Выступление па педагогическом совете МБДОУ №22

музыкальный руководитель Мантурова Елена Владимировна

РУССКИЙ ФОЛЬКЛОР КАК ИСТОЧНИК

ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину -

задача особенно актуальная сегодня. И она не может быть успешно решена без

глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной

культуры.

Народное

искусство,

включая

все

его

виды,

обладает

большими

воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд,

эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу

добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к

духовной культуре своего народа, частью которого оно является.

Целью нашей работы

было -

через знакомство с произведениями

фольклора привить детям любовь к родной стране, ее истории и национальной

культуре.

Задачи:

- формирование у детей миропонимания, используя близкие образы народного

фольклора;

- развитие эмоциональной сферы ребенка, его сенсорных способностей;

- развитие специальных музыкальных способностей (чувство ритма, ладовое

чувство, музыкально – слуховые представления);

-

формирование

исполнительских

навыков

в

области

пения,

движения,

музицирования;

- совершенствование изобразительных умений и навыков.

Мы

старались

включать

детей

в

различные

виды

деятельности,

основанные

на

материале

народного

творчества.

Работа

по

фольклору

осуществлялась интегрированными циклами, в которых объединяющими были

музыкальные занятия, праздники, досуги.

В

нашем

дошкольном

образовательном

учреждении

была

проделана

большая

работа:

составлено

перспективное

планирование,

продумано

взаимодействие

воспитателей,

музыкального

руководителя,

руководителя

изостудии, учителя – логопеда, инструктора по физической культуре.

Каждый педагог, прежде чем приступить к работе с детьми, определил

методику,

по

которой

будет

работать

с

детьми;

составил

подробный

план

занятий; подобрал фольклорный материал с учетом возраста воспитанников.

Планируя свою работу над изучением дошкольниками фольклора через

интегрированные занятия и праздники, мы опирались на программы и методики

по

комплексному

изучению

фольклора

в

детском

саду.

Это

программы

«Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князевой, М.Д.

Маханевой, «Горенка» М.В. Хазовой, «Оберег» Е.Г. Ворониной и «Народное

искусство в воспитании детей» под редакцией Т.С. Комаровой.

Процесс познания и усвоения должен начинаться как можно раньше, как

образно говорит наш народ: «С молоком матери» ребенок должен впитывать

культуру своего народа через колыбельные песни, пестушки, потешки, игры —

забавы,

загадки,

пословицы,

поговорки,

сказки,

произведения

народного

декоративного искусства. Только в этом случае народное искусство — этот

незамутненный источник прекрасного оставит в душе ребенка глубокий след,

вызовет устойчивый интерес.

Занимаясь

интеграцией

фольклора

со

старшими

дошкольниками

на

протяжении ряда лет, мы пришли к выводу, что работу эту надо начинать с

детьми младшего дошкольного возраста. Мы провели с детьми младшей группы

интегрированное занятие «Домотканый коврик» (промыслы, музыка, устное

народное

творчество).

Занятие

показало,

что

малыши

занимаются

с

удовольствием и готовы усваивать, предложенный им материал.

У старших дошкольников под воздействием современной музыки, которую

они ежедневно слушают, определенным образом складываются и формируются

музыкальное мышление и слух, традиционными и обыденными становятся

ритмы и мотивы массовой песенной культуры. Поэтому в процессе работы

стереотип такого музыкального мышления нужно перестроить, для чего мы

проводили занятия, беседы с доходчивыми и понятными детям рассказами о

русских народных песнях, о неразрывной связи их с бытом, трудом, жизнью

крестьян; о праздниках и обрядах, на которых они звучали. Детей знакомили со

сказками, рассказами русских писателей, где говорится о народных песнях,

использовали иллюстрации к сказкам, картины русских художников, творения

народных

умельцев.

Старались

с

помощью

создания

яркого

видеоряда

воспроизвести у детей нужный художественный образ народной песни.

Одним из наиболее эффективных путей развития детского творчества

является взаимосвязь музыкального и изобразительного искусства, а точнее —

народной

музыки

и

декоративно-прикладного

народного

искусства,

и

взаимосвязь художественного слова и изобразительной деятельности.

Со

старшими

дошкольниками

мы

проводили

занятия:

музыкально

–

литературный ринг «Что за чудо эти сказки?» (устное народное творчество и

музыка),

интегрированное

занятие

«Золотые

узоры

России»

(народные

промыслы и народная музыка). С детьми средней группы интегрированное

занятие

«Дымковская

игрушка»

(народные

промыслы

и

народная

музыка).

Предлагая детям на выбор различные материалы, свободу действий с ними,

педагог,

ничем

не

ограничивая

самостоятельность

детей,

лишь

помогал,

поддерживал

интерес

к

творчеству,

показывал

разнообразные

возможности

применения

знаний.

В

результате

дети

увлекались

работой,

находя

новый,

оригинальный способ выполнения задания, новое решение художественного

образа. Так, рисуя орнамент дымковской игрушки, дети придумывали свои

узоры, не отходя от канонов росписи.

Наиболее высокая степень интегрирования художественного материала

о суще ствлена

нами

при

организации

м узыкально-театрализованных

представлений, основу которых составили традиционно-обрядовые действия

(Святки, Масленица, закликание весны, посиделки, ярмарки). Безусловно, такие

действия

требуют

большой

предварительной

работы

по

обогащению

представлений детей, расширению их знаний о мире, об искусстве.

Нами накоплен большой опыт по проведению Рождественских колядок.

Готовили колядование почти всем коллективом детского сада. Дети старшей

группы – колядовщики рядились в костюмы, разучивали песни. Дети других

групп

–

хозяева

учили

стихи,

готовили

угощение.

Колядующих

ждали

на

пищеблоке

и

в

прачечной,

в

медицинском

и

в

методическом

кабинетах,

в

кабинете заведующей, вообщем, все хотели услышать добрые пожелания в

новом году. Заканчивалось колядование в музыкальном зале посиделками с

чаепитием.

Масленичные гуляния мы проводим на участке детского сада вместе с

родителями. Они не только наши зрители, но и участники, и помощники. Мы

обращаемся к ним за помощью в изготовлении костюмов, атрибутов, снежных

скульптур.

Чтобы

праздник

был

зрелищнее,

мы

продумываем

сюрпризные

моменты. Катание на санях, сжигание чучела, румяные блины с чаем – детям

все это очень нравится.

Мы имеем опыт по работе с родителями в организации музыкально –

литературного досуга «Молодцы – удальцы». В этом празднике главная роль

отводится

папам.

Они

–

воеводы,

набирают

дружину

(мальчики,

которые

делятся

на

команды).

Все

испытания

проходят

вместе.

Такие

праздники

сплачивают детей и родителей, воспитывают чувства любви и уважения друг к

другу.

Кроме интегрированности, использования художественного материала

мы свою работу основывали на тесной взаимной связи развития художественно-

творческих способностей детей и формирования эстетического отношения их к

художественной деятельности, искусству, всему, что их окружает.

В детском саду собрана коллекция дымковской игрушки, гжели, хохломы,

павлово – посадских шалей, есть и другие предметы народного промысла. В

группах во время свободной деятельности дети слушают песни, наигрыши

оркестра народных инструментов и отдельных инструментов в грамзаписи.

Балалайку, домру, аккордеон и баян наши дети слушают «живьем» на концертах

и

занятиях

«Русские

народные

инструменты»

в

исполнении

учащихся

и

преподавателей

детской

музыкальной

школы,

дружим

с

которыми

мы

уже

много лет.

Эффективным средством развития детского воображения стало знакомство с

подлинными образцами народных песен в исполнении хорового фольклорного

коллектива «Шамшуры». Их выступления в нашем детском саду мы всегда

ждем

с

интересом.

Именно

такое

ознакомление

детей

с

живым

песенным

фольклором

и

такая

форма

образовательной

работы

повышает

уровень

их

знаний,

расширяет

общий

и

музыкальный

кругозор,

психологически

подготавливает

к

осознанию

важности

в

жизни

детей

народной

музыки,

пробуждает интерес к ней. Опасения по поводу того, как воспримут дети

непривычный

для

них

музыкальный

материал,

бывают

напрасными.

Как

показывает практика, их не может оставить равнодушными исполнение песен в

подлинном виде.

Работа наша показала, что большой интерес и творческий стимул для

детей — первые выступления. Даже с небольшой программой народных песен

уже выступаем на утренниках и праздничных концертах. Нас принимают и

ждут

в

детско-юношеской

библиотеке,

детской

музыкальной

школе,

на

собраниях

ветеранов

Великой

Отечественной

войны.

Эти

выступления

помогают детям наиболее полно раскрыть свои музыкальные и творческие

способности,

придают

им

уверенности,

становятся

полезной

певческой

практикой,

развивают

стремление

к

дальнейшему

освоению

песенного

фольклора.

Наша

работа

показала,

что

предложенный

художественный

материал

понятен и доступен детям. Они приобщились к народной музыке, полюбили ее.

Поют народные песни в удовольствие, в радость, почувствовали их красоту. За

время работы опыт детей в изобразительной деятельности обогатился новыми

средствами

создания

художественного

образа.

Рисунки

детей

стали

ярче,

выразительней, композиционно законченными, благодаря их умению применять

в своих работах характерные черты стилевой народной росписи.

Мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают

донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание

трудолюбия, милосердия, честности, уважение к старшим, забота о младших –

заповеди в народной педагогике, которые служат своеобразным ориентиром,

духовным компасом.

Дмитрий Сергеевич Лихачев говорил: «Русский народ не должен терять

своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно

завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о

своем

культурном

прошлом,

о

наших

памятниках,

литературе,

языке,

живописи…Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем

озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».

Именно

поэтому

родная

культура,

как

отец

и

мать,

должна

стать

неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Список литературы:

1. Алексеев Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры. М., 1988.

2. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.

3.

Василенко

В.М.

Народное

искусство.

Избранные

труды

о

народном

творчестве 10 – 20 вв., 1974.

4. Воронина Е.Г. Оберег. Комплексное изучение музыкального фольклора в

детском саду. «Центр Владос», 1999.

5. Вегнер Г.К. О природе народного искусства. Сб. Материалов Всесоюзной с

международным участием научно – творческой конференции.

6. Воспитывая маленького гражданина. Т.А. Голикова и др. Мурманск, 1999.

7. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М., 1990.

8. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л., 1957.

9. Игнатьев Е.И. Психология изобразительной деятельности детей. М., 1961.

10. Канцедикас А.С. Народное искусство. М., 1975.

11.

Князева

О.Л.,

Маханева

М.Д.

Приобщение

детей

к

истокам

русской

народной культуры. С-Пб., 1999.

12. Комарова Т.С. Дети в мире творчества. М., 1995.

13. Комарова Т.С. Народное искусство в воспитании детей. М., 1997.

14. Лилов А. Природа художественного творчества. М., 1981.

15. Мельников М.Н. Русский детский фольклор.- М.: Просвещение, 1987.

16. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре./ Под ред. В.П.

Аникина, В.Е.Гусева, Н.И. Толстого.- М.: Худож. лит., 1994.

17. Народное искусство и современная культура. Проблемы и сохранения и

развития традиций. М., 1991.

18. Наследие. Программа и руководство для воспитателей детских садов по

патриотическому

воспитанию

и

введению

детей

в

традиционную

отечественную культуру. Мурманск, 1998.

19. Науменко Г.М. Фольклорный праздник. М., «Линка – пресс», 2000.

20. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М., 1983.

21. Нестьев И.В. Народные песни как основа музыкального искусства. М.

22. Пигилова Т.А. Народная культура. Избранное из книг и лекций. М., 1997.

23. Русская мысль о музыкальном фольклоре. М., 1979.

24. Разина Т.М. Русское народное творчество. М., 1070.

25. Семенова Т.С. Народное искусство и его проблемы. М., 1977.

26. Сорокина Н.Ф. Театр – творчество – дети. М., 1995.

27. С чего начинается родина? Под ред. Кондрыкинской Л.А. М., 2004.

28.

Теплов

Б.М.

Психологические

вопросы

художественного

воспитания

//

Известия АПН РСФСР. Вып. 11. М.-Л., 1947.

29. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. М., 1961.

30.

Хазова

М.В.

Горенка.

Комплексное

изучение

музыкального

фольклора.

«Центр Владос», 1999.

31.

Шпикалова

Т.Я.

Изобразительное

искусство.

Основы

народного

и

декоративно-прикладного искусства. «Мозаика-Синтез». М., 1996.