Содержание

Введение……………………………………………………………………………..3

Глава

1

Теоретические

аспекты

духовно-нравственного

обучающихся

начальных классов…………………………………………………..6

1.1 Содержание и структура понятия «духовно-нравственное воспитание»……6

1.2

Характеристика

методов,

форм,

духовно-нравственного

обучающихся

начальных классов…………………………………………………10

Глава 2 Экспериментальная работа по духовно-нравственному обучающихся

классов…………………….....…………………………….21

2.1 Диагностика уровня духовно-нравственной обучающихся классов………….

…………………………………………………………..21

2 . 2

п о

и с п о л ь з о в а н и ю

п р о г р а м м ы

« 4

р о с т а »

в о

в т о р ы х

классах…………………………………....................................................................28

Заключение……………………………………………………………………… 36

Список использованных источников………………………………………… 39

Приложения

3

Введение

Актуальность. В настоящее время вопрос духовно-нравственного детей

одной из проблем общества. данной очевидна, т.к. во все стоял вопрос: «Как

подрастающее поколение, чтобы оно было в будущем, в себе то положительное,

что уже опробовано, испытано?»

Во

все

времена

человек

высоко

ценил

духовно-нравственную

воспитанность.

Социально-экономические

преобразования,

происходят

в

обществе, заставляют нас о России, о её молодёжи. На день смяты духовно-

нравственные

ориентиры,

поколение

обвинять

в

бездуховности,

безверии,

агрессивности.

Перед

школой

задача

ответственного

гражданина,

спо собного

самостоятельно происходящее и свою в соответствии с окружающих его людей.

этой связано с формированием духовно-нравственных личности обучающегося.

Предметом

обсуждения

духовно-нравственного

в

время

в

нашем

современном

очень

остро.

тому

и

одна

из

них

-абсолютная

деилогизация

общества, искоренение института воспитания. от идеологии прошлого привёл к

«связи

времён»,

сопричастности

к

истории

своей

страны.

массовой

ведут

антидуховную

пропаганду,

они

причиной

критериев

и

угрожают

здоровью

человека.

Сегодня современное приходит к того, что для возрождения общества

только

знаний,

образованием.

Духовно-нравственные

нельзя

усвоить

чисто

научного образования, она не в заменить любовь, веру, сострадание.

Сегодня

педагогической

общественностью

и

обсуждается

о

том,

быть

духовно-нравственному воспитанию.

Актуальность

проблемы

и

противоречия

выбор

темы

исследования:

«Апробация программы по уровня духовно-нравственного у во втором классе».

Проблемой

исследования

создание

условий

для

духовно-нравственного

воспитания вторых в воспитательной деятельности, а также места духовно-

нравственной в содержания образования.

4

Методологическая

основой

исследования

составили:

положения

о

духовности у (П.Д. Дженкинс); положения о и проблеме воспитания (А.Д.

Косичев,

Г.В.

Платонов);

идеи

личности

и

основные

идеи

духовно-

нравственного (В.И. Андреев, В.А. Блюмкин, О.С. Богданова); основы личности

(Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. и др.).

Цель

исследования:

путей

духовно-нравственного

во спитания

обучающихся классов в учебно-воспитательной деятельности.

Задачи исследования:

1) осуществить научной по исследования;

2) выявить педагогические для нравственного сознания, мышления, вторых

в учебно-воспитательной деятельности;

3)

разработать

программу

духовно-нравственных

младших

в

процессе

учебно-воспитательной деятельности;

4) провести исследование и полученные результаты;

5) систематизировать рекомендации по духовно-нравственному обучающих

вторых классов.

Объект исследования: духовно-нравственных обучающихся классов.

Предмет

исследования:

духовно-воспитание

вторых

классов

в

учебно-

воспитательном процессе.

Гипотеза

исследования:

мы

предположили,

что

духовно-нравственного

воспитания обучающихся классов при определённых педагогических условий:

1)

в

содержание

учителя

включены

способствующие

формированию

нравственного сознания, чувств, мышления;

2) будут использоваться формы, и духовно-нравственного воспитания;

3) учитель личным будет воспитанию нравственности;

4) будет использована поэтапного нравственной культуры;

5)

будет

организовано

понимание

полученных

и

формирование

практических по этой проблеме;

6) будут организованы необходимого детьми знаний и умений.

Методы исследования:

5

-изучение психолого-педагогической и литературы по исследования;

-наблюдение, беседа, рассказ, и анкетирование.

Опытно-экспериментальная база исследования: МБОУ «Восточная ООШ»

п. Бугульминского района, 2 «А» (15 человек) - класс; 2«Б» (15 человек) - класс.

Структура

выпускной

работы

из

введения,

двух

глав,

и

списка

использованных источников.

Глава 1 аспекты духовно-нравственного обучающихся начальных

классов

1.1 и понятия «духовно-нравственное воспитание»

Перед

школой

задача

ответственного

гражданина,

самостоятельно

происходящее и свою деятельность в с окружающих его людей. этой задачи с

устойчивых духовно-нравственных личности школьника.

Установившиеся в науках понятия духовной как из форм культуры на

характеристике ее сфер: культуры, человека и его социального бытия, человека

в

континууме.

Процесс

становления

и

культуры

связан

с

личностью,

ее

активной творческой деятельностью, которой не природные и общественные

отношения, но и сам культурного процесса.

Структуру

духовно-нравственного

сознания,

составляют:

во-первых,

знания, о нормах общества, во-вторых, положительная их оценка, их и им

следовать, в-третьих, выполнение этих норм в поведении, поступках, жизни.

Все

духовно-нравственного

сознания

и

представляют

психолого-

педагогический,

аспект

содержания

воспитания

и

задачи

духовно-

нравственного воспитания.

В

словаре

по

понятие

нравственности

приравнено

к

мораль.

«Мораль

(латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила людей, а так же само

поведение (мотивы поступков, деятельности),чувства, суждения, в выражается

нормативная

отношений

друг

с

и

целым

(коллективом,

классом,

народом,

обществом)» [16, 192].

6

В.И. Даль слово как «нравственное ученье, правила для воли, человека». [9,

345].Он

считал:

«Нравственный

противоположный

телесному,

плотскому,

духовный, душевный. быт человека быта вещественного.» «Относящийся к

половине духовного быта, умственному, но общее с ним духовное начало, к

относится и ложь, к - и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, с

совестью, с правды, с достоинством с честного и сердцем гражданина. Это

человек нравственный, чистой, нравственности. Всякое самоотвержение есть

нравственный, нравственности, доблести». [9, 558].

С

понимание

изменилось.

У

С.И.

мы

видим:

«Нравственность

это

внутренние, качества, которыми руководствуется человек, нормы, поведения,

этими качествами». [23, 414].

Мыслители веков понятие нравственности по-разному. Еще в Греции в

Аристотеля

о

человеке

говорилось:

«Нравственно

называют

совершенного

достоинства...

Ведь

о

красоте

по

добродетели:

нравственно

прекрасным

справедливого,

мужественного,

и

вообще

обладающего

добродетелями

человека». [2, 360].

В литературе указывается, что появилась на заре общества. роль в ее

сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без обязанностей по

отношению

к

роду

не

смог

бы

в

с

природой.

Мораль

выступает

как

взаимоотношений людей. моральными нормами, тем способствует общества. В

свою очередь, общество, и ту или иную мораль, тем самым формирует в со

идеалом. В от права, которое также дело с взаимоотношений людей, но на

принуждение со государства. поддерживается общественного и обычно в силу

убеждения.

При

этом

оформляется

в

различных

заповедях,

принципах,

предписывающих, как поступать. Из этого мы можем вывод, что человеку

трудно выбирать, как поступить в той или иной не «ударив в грязь».

А что же о детях? Еще В.А. говорил о том, что заниматься воспитанием

ребенка, «умению чувствовать человека». [26, 120].

7

Сухомлинский

считал,

что

«незыблемая

нравственного

убеждения

в

и

отрочестве, добро и зло, честь и бесчестье, и доступны ребенка лишь при яркой

наглядности, морального того, что он видит, делает, наблюдает». [6, 170].

О

человека

говорить

тогда,

когда

он

ведет

себя

в

силу

побуждения

(потребности),

в

качестве

выступают

его

взгляды

и

убеждения.

Выработка

таких и и им поведения и составляют сущность воспитания.

О

человека

судят

по

его

поведению,

но

поведение

-

весьма

и

все

жизнедеятельности личности. для его сущности выделить какую-то единицу,

сохраняла бы целого. Такой наименьшей поведения служить поступок.

Под

понимают

какое-либо

или

состояние

человека,

но

действие

или

становится только при условии, если оно во с его целями, мотивами и личности.

При этом должны быть как сами по себе или состояния, так и их и цели.

образом,

под

понимают

поступков

человека,

при

этом

внешние

и

обусловленность

поступков,

то

есть

их

мотивацию,

переживание.

направленность раскрывается не в отдельных поступках, а в ее деятельности,

оценивается, всего, через способность активно жизненную позицию. ценность

личности в ее утверждать идеалы в избранной деятельности.

Проанализировав

этот

вопрос,

прийти

к

выводу,

что

основными

нравственности могут его убеждения, моральные принципы, ориентации, а

поступки по к близким и людям. следует, что следует считать такого человека,

для нормы, и морали как его взгляды и (мотивы), как формы поведения.

Привычное

формируют

повторенные

действия.

Оно

позволяет

в

одинаковых, условиях действовать так, как нужно.

В духовно воспитания у личности формируется система ценностей:

- индивидуально-личностные;

- семейные;

- национальные;

- общечеловеческие.

Таким образом, духовно-нравственное –это непрерывный процесс, он с

человека и всю жизнь, и на людбми и поведения.

8

1.2 методов, форм, духовно-нравственного воспитания обучающихся классов

Моральные

руководят

поступками

человека,

побуждают

его

над

проявлением действий. Чтобы добиться от глубоко осознанного, поведения,

учитель начальных ведет работу над мотивов, их дальнейшим развитием. В

процессе

исходит

из

общественных

требований

времени.

А

моральные

не

основа нравственного поведения, но и показательный воспитания.

Наши о сути духовно-нравственного воспитания обучающихся классов не

под новых научных концепций, но и достижений в воспитания. в годы к работе

учителя на формы ценностей. преобладали монологи в с мероприятиями. Явно

не индивидуального подхода, на опыт ребенка, его особенностей.

Основным инструментом, которого направляет и деятельность ребенка,

обычно

задания,

он

перед

ребенком.

Для

их

нужно,

они

были

приняты

ребенком, от чего смысл для него. При мотивации со учителя их для может с их

содержанием и с учителя.

Иными словами, воспитательные способствуют положительных черт и

качеств при условии, если они у положительное отношение и их стремление к

развитию.

Как

уже

отмечалось,

у

человека

устойчивые

мотивы,

побуждают

его

к

поведению

в

обществе,

а

мотивов

поведения

обеспечивает

духовно-

нравственное воспитание. На этом справедливым считать о том, что таких есть

духовно-нравственного воспитания.

Традиционные

духовно

-

воспитания

на

школьникам

норм

и

общественной

жизни.

часто

они

лишь

в

достаточно

внешнего

контроля.

сформированности качеств является контроль, которого порой к дискомфорту,

собой, если проверенные опытом общественной жизни.

Внутренний формируется активной в интеллектуальной, двигательной,

эмоциональной, сферах. подчинять свои представлениям и о человеческого

повышает

личности,

чувство

достоинства.

навыки

способствуют

развитию

качеств в обучения и воспитания.

9

Педагогический

работы

по

-

становлению

младшего

состоит

в

том,

помогать ему от навыков к высокому уровню, где принятия и выбор.

В литературе множество и духовно-нравственного воспитания. Очевидно,

что они не одинаково направлены на мотивов поведения. и различных методов

так много, что в них, адекватные и обстоятельствам лишь их упорядочение,

классификация. Но воспитания сложны и противоречивы, а единое основание

для многочисленных педагогического найти трудно.

Так, например, по методы можно на два класса:

- влияния, нравственные установки, мотивы, отношения, представления,

понятия, идеи;

- влияния, привычки, тот или иной тип поведения.

Наиболее и представляется классификация, Щукиной Г. И., в выделяют

группы методов:

1) разностороннего на сознание, и волю обучающихся в формирования у

них взглядов и (методы сознания личности);

2) организации и опыта поведения;

3) стимулирования и деятельности.

Первый

этап

организованного

–

(понимание)

тех

норм

и

поведения,

должны быть в воспитания. условно на и мотивы-стимулы. Для начальных

важной является мотивов. Ведь, действительно, воспитать, какое-либо качество,

не прежде ясного значения качества. К влияниям, создают установки, мотивы,

отношения, представления, понятия, идеи, методы, общее методов сознания

личности.

Методы

этой

очень

и

для

прохождения

этапа

процесса

–

чувств,

требуемого поведения. Если дети безразличны к воздействию, то, как известно,

развивается и намеченной цели.

В пособиях лет этой назывались и – убеждения, главное их – убеждений.

Не знания, а стимулируют школьников, не понятия и суждения, нравственная в

необходимости

и

полезности

типа

формироваться

на

развития

сознания.

достигают цели, у сформировалась активно в воспитания деятельность.

10

Убеждение в процессе при приемов и методов: и притч, басен, рассказов;

беседы, разъяснения, внушения, диспуты, пример.

Каждый из имеет свою и применения. на простоту, все без методы этой

требуют

квалификации.

наиболее

по

и

методы

словесно-эмоционального

воздействия:

рассказ,

разъяснение,

этическую

и

наглядно-практического

–

пример.

В

классах

используется

на

тему.

Это

эмоциональное

конкретных

и

событий,

нравственное

содержание.

на

чувства,

помогает

понять

и

смысл

оценок

и

норм

поведения.

рассказ

не

содержание

понятий,

но

и

у

положительное к поступкам, нравственным нормам, на поведение.

У на тему функций:

- источником знаний;

- нравственный опыт опытом людей;

- способом положительного в воспитании.

К эффективности рассказа следующие:

а) должен социальному школьников;

б)

сопровождается

иллюстрациями,

могут

произведения

живописи,

фотографии, народных умельцев;

в) воздействие обстановки соответствовать и рассказа;

г) производит впечатление тогда, выполняется профессионально;

д) обязательно переживаться слушателями.

Разъяснение

–

эмоционально-словесного

на

воспитанников.

черта,

разъяснение от и рассказа, – на группу или личность. метода на особенностей и

качеств коллектива. Для школьников элементарные и разъяснения: «Поступать

так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение

только

там

и

тогда,

воспитаннику

необходимо

что-то

объяснить, о нравственных положениях, так или повлиять на его и чувства. Но

не там, где речь идет о и нормах в и обществе: резать и парту, грубить, и т. д.

необходимы требования.

Разъяснение применяется:

11

1) сформировать или новое качество или поведения;

2) для правильного воспитанников к поступку, уже совершен.

В

школьного

разъяснение

на

внушение.

Для

него

некритическое

школьником

воздействия.

Внушение,

незаметно

в

психику,

на

в

целом,

установки

и

поведения.

школьники

внушаемы.

Педагог,

на

эту

психики,

использовать в тех случаях, воспитанник принять установки. используется для

воздействия методов воспитания.

Необходимо отметить, что при применении рассказ, разъяснение, могут

форму нотации. Она, как известно, не цели, а вызывает у воспитанников,

действовать вопреки. не формой убеждения.

В

с

различных

групп

применяется

беседа.

В

литературе

она

и

как

привлечения

для

обсуждения,

поступков

и

нравственных

оценок,

и

как

разъяснения принципов и их осмысления, и как формирования моральных и

понятий, в свою выступают в основы для взглядов и убеждений.

Этическая – систематического и обсуждения знаний, участие сторон – и

воспитанников. выслушивает и мнения, зрения собеседников, свои с ними на

равноправия

и

сотрудничества.

беседа

потому,

что

ее

чаще

становятся

нравственные, моральные, проблемы.

Цель беседы – углубление, нравственных понятий, и знаний, системы

взглядов и убеждений.

Этическая – привлечения к оценок и по всем их вопросам. ситуации,

поступки, легче их и значение.

Особенность

этических

в

классах

в

том,

что

в

них

включать

инсценировки, отрывков из произведений, декламацию, но при этом забывать,

что в беседе живой мнениями, диалог. ее классному провести по выявленных

понятий, норм поведения, практическую детей.

Эффективность беседы от ряда условий:

- должна проблемный и должен вопросы, школьникам находить на них

ответы;

12

- допускать, этическая развивалась по сценарию с готовых или взрослыми

ответов;

- допускать также, беседа в лекцию: говорит, слушают;

- для должен быть эмоциональному воспитанников.

- в ходе важно и все зрения.

Правильное этической заключается в том, обучающимся прийти к выводу.

Для педагогу уметь на или глазами ребёнка, его и с ней чувства.

В школе беседа простую структуру. индуктивный путь: от конкретных

фактов, их до и вывода.

Пример – метод силы. Его на закономерности: явления, зрением, и без

запечатлеваются в сознании, что не ни раскодирования, ни перекодирования, в

нуждается речевое воздействие. действует на первой системы, а – второй. дает

образцы для и тем активно сознание, чувства, убеждения, деятельность. говорят

о примере, подразумевают, всего, живых людей – родителей, воспитателей,

друзей. Но воспитательную силу и героев книг, фильмов, деятелей, ученых.

Психологической

примера

подражательность.

ей

люди

социальным

и

опытом. – индивида. очень определить черту, где и где творчество. творчество и

в особенном, подражании.

Младшие подражают тем, кто на них впечатление. данным психологов,

симпатию

вызывают

люди

смелые,

волевые,

находчивые,

большой

силой,

фигурой, манерой общаться, лица. При моральных примеров, эти личности,

добиваться того, носители были и симпатичны, а пороков неприязнь. При

такого нужны меры по их обеспечению. Высоконравственный, но персонаж при

наделить и оценками, вызываемое им неприязни, а порочного, но детям «героя»

доходчиво и развенчать. же предупреждать случаи пассивно-созерцательных

идеалов. Они не побудителем к действию, любования, мечтательности.

Жизнь дает не положительные, но и примеры. внимание на в и людей,

неправильных

поступков,

правильные

не

желательно,

но

и

необходимо.

к

приведенный пример удержать от поступка, понятие о безнравственном.

13

Естественно, что зависит и от примера воспитателя, его поведения, к

воспитанникам,

мировоззрения,

качеств,

авторитета.

Известно,

что

для

младших авторитет абсолютен, они подражать ему во всем. Но сила примера

увеличивается, он личностью, авторитетом систематически и последовательно.

В литературе и метод личности, как диспут. Он собой горячий спор на

какую-то тему, воспитанников. ценны тем, что убеждения, вырабатываются при

и различных зрения.

Нужно отметить, что в условиях процесса воспитания в и единстве. здесь

не отдельных «уединенных» средств, а их система. Разумеется, на каком-то

этапе процесса тот или иной может в или виде. Но без подкрепления методами,

без с ними он свое назначение, движение процесса к цели.

Таким

образом,

в

главе

дана

сущности

и

«духовно-нравственное

воспитание».

ценности

как

философское,

психологическое,

и

явление,

своеобразие - воспитания начальных в деятельности.

В

раскрываются

характеристики

понятий

исследования,

как

«духовность»,

«мораль»,

«нравственность»,

«духовно-нравственное

воспитание».

По ученых, «духовность» одним из в человеческой и в силу весьма по

содержанию. Это рассматривается в значениях:

- уровень и зрелой личности, ориентирами ее становятся человеческие

ценности;

- личности на во окружающих, ею абсолютов;

-с точки - человека в высших с Богом.

Мораль

есть

общественного

сознания:

моральные

идеалы,

морали

в

культуре,

в

сознании

людей,

в

их

психологии.

В

этом

говорят

об

нормах

поведения, в понятиях. есть норм (идеалов, ценностей, правил), поведение

человека.

Нравственность - осмысления понятий, принципов и общественных норм

личностью, в её и поступках.

14

Духовность

и

являются

базовыми,

характеристиками

личности.

«Духовность» как личности к целям, характеристика сознания.

«Нравственность» собой общих людей по друг к и обществу. В они

личности.

В на анализа литературы различные к сущности духовно-нравственного

воспитания.

Мы духовно-нравственное как один из воспитания, на подрастающим

ценностей, общественно мотивацию и их в ситуациях, их поведение, поступки.

Основу духовно-нравственного составляют ценности.

Ценности - это идеалы, в ориентиры и обучения. Ценности, как (или

отвержения) идеалов, чувствами, сознанием и способы поведения, человека.

Следующим

формирования

позиций

исследования

анализ

духовно-

нравственного

младших

во

деятельности.

В

работе

показывается,

что

во

предопределяется особенностями школьников и ситуацией младшего возраста,

возможности для нравственных у личности.

Глава 2 Экспериментальная по духовно-нравственному обучающихся

вторых классов

2.1 уровня духовно-нравственной обучающихся классов

С экспериментальной общей исследования нами была экспериментальная

работа.было 1 (2 «А» – 15 человек) и 1 (2 «Б» – 15 человек) с числом 30

человек.

Подготовительный

этап

работы

определение

и

работы,

программы

эксперимента; обучающихся и классов, научно-методического обеспечения.

Констатирующий этап работы был в ( 2 «А» ) и (2 «Б» ) классе, в ходе

него были исходные о уровней духовно-нравственной обучающихся классов.

15

Для уровня нравственного «доброжелательность» мы тест – «Добрый ли

я» (автор Л.В. Голодова.)

Данный

тест

(Приложение

А)

средством

самопознания,

личностных

свойств, их к и самосовершенствованию. условием диагностики абсолютная

испытуемых в ответа, взаимного обучающихся друг на друга.

Испытуемым вопросы и ответов, в против номера нужно “да” или “нет”.

По

и

соответственно

баллов,

определяется,

обучающийся

и

добр

к

окружающим.

Оценивание теста:

Один балл за утвердительный на 1, 3, 4, 7, 11 и за ответ на 2, 5,6,8,9, 10,12.

Высокий - 9-12 баллов.

Средний - 5-9 баллов.

Низкий – ниже 5 баллов.

Интерпретация результатов:

0 – 4 баллов. с вами не приятно, так как вы доверяете им. более и добры, и

у вас больше друзей.

5 – 9 баллов. Ваша – случая. Вы добры не со людьми. Это не так уж и

плохо, но более в с окружающими, терпимы и даже с теми, кого не знаете.

9 -12 баллов. Вы общаться со людьми. Вы по-настоящему и добры. Вы не

от себя тех, кто взгляды, но не всем угодить.

Результаты приводим в 2.1 (Приложение Б), в ответы «да» - знаком (+), а

«нет» (-).

В классе ( 2 «А» ) уровень не – %

Средний – 9 человек, что 60 % испытуемых.

В испытуемых с уровнем 6 человек, что 40 %.В классе (2 «Б» ) уровень 3

– 20%.уровень – 8 человек, что 54 % испытуемых.В с уровнем 4 человека, что

26 % .

Рассмотрим полученные в применения -опросника «Добрый ли я» (автор

Л.В. Голодова.) в 2.2

16

Таблица 2.2

Результаты классов по «доброжелательность»

№ п/п

Показатель

Обучающиеся классов в %

2 «А» класс

2 «Б» класс

1

2

3

4

5

6

человек

в %

человек

в %

1

Высокий уровень

0

0

3

20

2

Средний уровень

9

60

8

54

3

Низкий уровень

6

40

4

26

Полученные данные, в соотношении, по двум классам, на 2.1

2

" класс

2

" класс

0

10

20

30

40

50

60

70

высокий уровень

средний уровень

низкий уровень

2.1 сформированности качества «доброжелательность» в и классе по –

«Добрый ли я» (автор Л.В. Голодова.)

По рис. 2.1 видно, что у 2 «А» экспериментальной уровень нравственного

«доброжелательность»

0%,

а

в

группе

2

«Б»

на

20%

выше.

уровень

нравственного «доброжелательность» 2 «Б» составил 54%, и на 6% средний

сформированности

качества

«доброжелательность»

2

«А»

класса,

составил

17

60%. В классе ( 2 «А» ) сформированности качества «доброжелательность» 40

%,

а

в

(

2

«Б»)

–

26%,

т.е.

во

2

«А»

уровень

нравственного

«доброжелательность» ниже на 24 %.

Для уровня ответственности вторых и её направленности (интернальной -

экстернальной) мы методику воображаемых ситуаций, М.В.Матюхиной, С.Г.

Яриковой, называется «10 ситуаций». (Приложение В)

Каждому дается карточка, на описаны 10 и их причины.

Обучающимся инструкция: "У из нас неприятности: мы забыть дома, не

важное задание, на урок. На карточках, вы получили, 10 ситуаций. Представьте,

что это с вами. объяснить того, как это произойти. Для внимательно два ответа,

на причину произошедшего, и один. ответ кружком".

При

результатов

количество

с

причины

произошедшего.

образом,

обучающийся набрать от 0 до 10 баллов. Если набирает баллов от 0 до 5, то

говорить

об

направленности

ответственности,

т.е.

винит

в

невыполнения

другого и (объективные причины).

По набранных интернальной (от 5 до 10 баллов) судить о или уровне

нравственного «ответственность», в этом испытуемый причину и своими и

поведения, т.е. причинами.

9-10 – уровень

5-8 – уровень

0-5 – уровень

Результаты приводим в 2.3 (Приложение Г). (+) ответы обучающихся,

которые они субъективными причинами, а (-) – обучающимися причинами.

результаты

испытуемых,

определить

сформированности

каче ства

«ответственность» у этих обучающихся.

В классе ( 2 «А» ) уровень не никто – 0%; в со уровнем внести 8 человек,

что 54% испытуемых; в с вошли 7 человек, что 46% испытуемых.

В классе (2 «Б» ) уровень 3 – 20%. уровень – 7 человек, что 46 %

испытуемых. В с уровнем 5 человек, что 34 %

18

Рассмотрим полученные в применения воображаемых ситуаций, М.В.

Матюхиной, С.Г. Яриковой, называется «10 ситуаций». в 2.4

Таблица 2.4

Результаты классов по «ответственность»

№ п/п

Показатель

Обучающиеся классов

2 «А» класс

2 «Б» класс

1

2

3

4

5

6

человек

в %

человек

в %

1

Высокий уровень

0

0

3

20

2

Средний уровень

8

54

7

46

3

Низкий уровень

7

46

5

34

Полученные данные, в соотношении, по двум классам, на 2.2

2

" класс

2

" класс

0

10

20

30

40

50

60

высокий уровень

средний уровень

низкий уровень

2.2 Уровень ответственности вторых и её направленности (авторыМ.В.

Матюхина, С.Г. Ярикова)

19

По рис. 2.2 видно, что у экспериментального ( 2 «А» ) сформированности

качества «ответственность» 0%, а в группе ( 2 «Б» ) класса на 20% выше.

сформированности качества «ответственность» 2 «А» составил 54%, это на 8%

сформированности «ответственность» 2 «Б» класса, составил 46%. В классе ( 2

«А» ) сформированности «ответственность» 46 %, а в классе ( 2 «Б») – 34%, т.е.

во

2

«А»

уровень

нравственного

«ответственность»

ниже

на

12

%.По

проведенной

можно

констатировать,

что

обучающихся

объяснять

своей

внешними факторами, а не причинами, определяют свойств личности, как,

например, или знаний, и навыков, и т. п.

Отсюда следует, что из имеют о понятиях, как и ответственность. с тем,

их или направленность, они не были в сформулировать из более конкретно.

целенаправленная работа, на разрыва их и поведения в жизни, а педагогическое

подкрепление.

Проведённый

нами

позволяет

вывод,

что

низкого

сформированности

качеств у является потенциал возможностей духовно-нравственного вторых на

и во время, т.е. не необходимые условия.

2.2 Работа по программы «4 роста» во классах

Цель

этапа

эксперимента:

и

работы

по

духовно-нравственному

обучающихся вторых классов при определенных условий.

Данная

часть

по священа

у

эксперимент ального

(2«А»)

и

доброжелательности,

внутреннего

мира

детей,

к

общественно-полезной

и

деятельности и и организации учебно-воспитательной деятельности, в духовно-

нравственного обучающихся классов.

Проведенное

выше

показало

разработки

и

комплекса

по

духовно-

нравственному вторых классов. нравственной испытуемых 2 «А» недостаточно

высокий. провести работу с респондентами, в с уровнем духовно-нравственной

воспитанности, а так же и с участниками испытуемых, т.к эти при высоком

знаний о нравственности и демонстрировали уровень поведения.

20

Система эксперимента была на основе реализации духовно-нравственного

«4 роста». (Приложение Д)

В мы духовно-нравственное воспитание вторых с системного подхода.

Духовно-нравственное младших является частичной воспитательной системой.

Она организовываться не как отдельный, самостоятельный процесс, а лишь как

педагогических систем.

Для оптимального системы духовно-нравственного обучающихся классов,

мы разработали соответствующую программу.

Для

программы

мы

структурную

модель,

которая

внутреннюю

организацию,

оригинала.

модель

включает

компоненты:

цель,

задачи,

принципы, факторы, содержание, организационные формы, методы, и результат.

Все модели взаимосвязаны и к компоненту, является цель –создание условий

для духовно-нравственной, и здоровой личности с развитыми и культурно-

эстетическими

способностями,

к

самореализации,

самопрезентации,

стремящуюся к и саморазвитию.

Цель в решения задач:

- у стремление к здорового образа жизни, это во потребность ученика;

- общественную обучающихся, воспитывать чувство и за свою страну, к

её свободы и независимости;

- сознательное к учёбе, развивать познавательную активность, готовность

к сознательному выбору профессии;

- экологическую обучающихся, воспитывать взаимосвязей человеком и

природой;

- нормы морали, поведения, уважительного к ученического и в целом.

В «4 роста» основные направления, по строится вся работа:

- Духовно-нравственное;

- Спортивно-оздоровительное;

- Общеинтеллектуальное;

- Социальное;

- Общекультурное.

21

Целью

духовно-нравственного

является

освоение

детьми

ценностей

мировой и отечественной культуры, их к выбору нравственного образа жизни,

гуманистического

мировоззрения,

к

самосовершенствованию

и

духовных

в

практике.

П ред пола га е мы м

д а нной

програ ммы

я вля е т с я

у

н а в ы ко в

самостоятельности:

самоанализа,

самооценки,

самоуправления.

Это

обучающимся при в образовательное звено. Они уметь свою деятельность, не

принимать самостоятельно решение, отвечать за свои поступки, свой опыт

своим сверстникам.

В работе с мы разнообразные методы:

1)

организации

и

детского

воспитательного

коллектива,

общения,

взаимодействия,

самодеятельности

и

воздействия

(коллективная

игра,

коллективное самоуправление, самообслуживание, требования);

2)

повседневного

целенаправленного

общения,

товарищеского,

взаимодействия

в

и

экстремальных

(социальная

защита,

уважение,

педагогическое требование, убеждение, предупреждение, осуждение, доверие,

сочувствие, принятие решения, ситуации);

3)

детской

самодеятельности:

самоорганизацию

(самоанализ,

самосознание),

чувств

и

(самовоспитание),

самоорганизацию

воли

и

(самостимулирование);

4) педагогического и прикосновения воспитателя к ребенка в коррекции

его

и

поведения,

стимулирования

или

его

деятельности,

к

в

жизненных

(разъяснение, ситуации успеха, мечты, упражнение, поощрение, наказание).

На

году

закладываются

понятия

«дружба»,

«забота

о

близких»,

«сострадание» и «милосердие». Результат совместной деятельности – не о себе,

но и о сверстниках, близких.

В

духовно-нравственного

обучающихся

вторых

использовались

организационные формы:

- часы;

- экскурсии;

22

- игры;

- конкурсы;

- походы;

- собрания;

- консультации с и родителями;

- классные собрания;

- тренинги;

- и т.д.

В ходе этапа были следующие мероприятия:

- «Хорошие и поступки» (Приложение Ж);

- Добра (Приложение Ё);

- час «День семьи» (Приложение И);

- Урок «Никто не забыт, не забыто» (Приложение К»;

- «При тепло, при – добро» - читательская конференция по народов мира,

рисунков;

- Час «Ответственность» (Приложение Л);

- «Самая кормушка».

Воспитательные создавали эмоциональной отзывчивости, защищённости,

безопасности,

взаимозависимости,

ответственности,

что

каждому

ребёнку

ценностную

значимость.

способствовали

нравственных

умений

и

навыков,

самостоятельного нравственных и их разрешению; развитию сознания детей,

нравственного поведения и владеть собой.

Мы избегать обучающихся, условия для и опыта, а для нравственного и

обучающихся.

После

комплекса

и

занятий,

на

уровня

духовно-нравственной

обучающихся мы контрольный этап диагностики.

Цель этапа эксперимента: результаты и замеров духовно-нравственной

воспитанности.

23

Сначала мы провели тест-опрос «Добрый ли я» (автор Л.В. Голодова).

Результаты II приводим в 2.5

Таблица 2.5

Результаты классов по «доброжелательность»

№ п/п

Показатель

Обучающиеся классов

2 «А» класс

2 «Б» класс

1

2

3

4

5

6

человек

в %

человек

в %

1

Высокий уровень

5

34

4

26

2

Средний уровень

10

66

9

60

3

Низкий уровень

0

0

2

14

Полученные наглядно на 2.3

2

" класс

2

" класс

0

10

20

30

40

50

60

70

высокий уровень

средний уровень

низкий уровень

2.3 сформированности качества «доброжелательность» по – «Добрый ли

я»

Результаты II диагностики «10 ситуаций» в 2.6

24

Таблица 2.6

Результаты классов по «ответственность»

№ п/п

Показатель

Обучающиеся классов

2 «А» класс

2 «Б» класс

1

2

3

4

5

6

человек

в %

человек

в %

1

Высокий уровень

8

54

3

20

2

Средний уровень

7

46

10

67

3

Низкий уровень

0

0

2

13

Полученные наглядно на 2.4

2

"класс

2

" класс

0

10

20

30

40

50

60

70

80

высокий уровень

средний уровень

низкий уровень

2.4 сформированности обучающихся вторых и её направленности (авторы

М.В. Матюхина, С.Г. Ярикова)

Сравнив I и II видим, что все 2 «А» (экспериментальный) свои во II

замере.

Таким

образом,

мы

констатировать

роста

духовно-нравственной

в

испытуемых.

25

Мы констатировать, что при уровня качества «доброжелательность» в

группе (2 «А» ) во II замере высокого -5 (34%), а в группе (2 «Б» ) на 1 меньше

(26%). В группе (2 «А» ) уровня - 10 (66%), а в группе (2 «Б» )на 1 (60%).В

экспериментальной (2 «А» ) с уровнем - 0 (0%), а в группе (2 «Б» ) - 2 (14%).

Мы констатировать, что при уровня младшего и её направленности в (2

«А» ) во II высокого -8 (54%), а в группе (2 «Б» ) на 5 меньше (20%). В (2 «А» )

уровня - 7 (46%), а в группе (2 «Б» ) – 10 (67%). В группе (2«А» ) с уровнем - 0

(0%), а в группе (2 «Б» ) - 2 (14%).

Анализируя

I

и

II

диагностической

работы,

мы

констатировать

рост

теоретических основ поведения обучающихся; большинство показали и эти в

жизненной ситуации.

Сравнивая

двух

по

двум

методикам,

мы

вывод:

все

улучшили

свои

результаты, прогресс в доброжелательности и обучающихся классов.

На хорошо динамика духовно-нравственной у по двум методикам. По

духовно-нравственной

воспитанности,

поведения

дети

значительное

улучшение,

дети

ответственными,

понимают

и

правила

поведения.

нашего

подтверждена.

Хорошего

мы

благодаря

необходимых

и

правильных

форм

и

воспитательной работы.

Однако в группе знания над умениями, работу по нравственности надо

продолжать,

теоретические

вошли

в

зону

«актуального

развития»

(по

Л.С.Выготского).

Заключение

Работая над духовно-нравственного воспитания обучающихся классов мы

психолого–педагогическую по данной проблеме, сущность, и понятия духовно-

нравственного воспитания, а характеристики школьного возраста, особенности

духовно-нравственного

в

младшем

школьном

возрасте,

методы,

и

приёмы

духовно-нравственного воспитания школьников в деятельности, анализ, а затем

и различных на проблему в литературе.

26

В теоретических нами был проведён педагогический на результатов нами

сделаны следующие выводы.

Проведённое

с

выявления

путей

совершенствования

духовно-

нравственного

воспитания

обучающихся

начальных

классов

в

учебно-

воспитательной деятельности, показало, что духовно-нравственное является из

и основных компонентов личности ребёнка. От того духовно и нравственно

ребёнок, его к и его людям.

Проведённые

дали

динамику

развития

духовно-нравственных

детей

школьного

возраста

в

увеличения.

способствовали

уровня

воспитательной

обучающихся

в

школе,

развитие

духовно-нравственных

личности

в

деятельности

Опытная в МБОУ «Восточная ООШ» района, показала проведения по

духовно-нравственному

с

обучающимися

классов.

Хотя

в

2

«А»

классе

теоретические

преобладают

над

умениями,

всё

же

по

формированию

надо

продолжать, теоретические вошли в зону «актуального развития» (по развития

Выготского).

Этой

мы

«закономерность

нравственного

воспитания,

сформулировал

В.А. Сухомлинский: «Если учат добру – в будет добро». учить надо постоянно,

требовательно, настойчиво, в формах, с учётом и особенностей детей.

Проведённое

подтвердило

о

том,

что

эффективность

духовно-

нравственного обучающихся классов при создании определённых условий:

1) в работы будут компоненты способствующие духовно-нравственного

сознания, чувств, мышления;

2) использоваться формы, и приемы духовно-нравственного воспитания;

3) личным будет воспитанию нравственности;

4) использована поэтапного формирования нравственной культуры;

5) организовано понимание полученных знаний и практических по этой

проблеме;

В ходе были все задачи.

27

Исследуя духовно-нравственного воспитания обучающихся классов, мы к

выводу, что учителям, занимающимся данной можно рекомендовать:

- литературу по духовно-нравственного воспитания начальных классов;

- над духовно-нравственной воспитанности обучающихся классов, надо

их и психологические особенности;

-

духовно-нравственного

должно

являться

диалоговое

общение,

обучающихся с учителем;

- должен быть отзывчивым на переживания ребёнка, умел прийти ему на

помощь;

-

воспитания,

на

всех

детей,

должен

быть

так,

обеспечить

развитие

каждого ребенка, из его индивидуальности;

- нравственности происходить в на всех педагогического - урочной, и

внеклассной деятельности обучающихся;

- процесса является не содержание, методы и обучения, учитель, его

личность,

знания,

убеждения,

но

и

та

атмосфера,

складывается

на

уроке,

отношений и детей, детей собой;

- для у устойчивых, осознанных моральных качеств, необходимо, процесс

духовно-нравственного

воспитания

был

в

и

внеклассной

деятельности,

в

которых

обучающиеся

необходимые

основы

норм

поведения,

а

получали

закрепления знаний и в практических в поступках;

- для любого качества важно, чтобы оно осознанно. педагог дать знания,

на которых у будут представления о нравственного качества, о его и о овладения

им.

Выполняя

рекомендации

по

духовно-нравственному

воспитанию

обучающихся

классов,

наши

станут

высоконравственными

личностями:

вежливыми, к людям, бережно относиться к труду.

Список источников

1. Архангельский Н.В. воспитание / Н.В. // М.: Просвещение, 1979. – С. 534.

28

2. Ю.К. Педагогика: Курс лекций. / Ю.К. // М.: Просвещение, 1988. – С. 354.

3. Л.И. О развитии и детей/ Л.И.Божович // психологии. - М.:Просвещение,

1975. - С. 254.

4. Е.В. воспитание в реализации реформы / Е.В.Бондаревская // Учеб. – Ростов-

на-Дону: РГПИ, 1986. - С. 361.

5. О.Г нравственности / О.Г. // М.: Просвещение,1977. -С. 376.

6. Л.И младшего как учебной и нравственного поведения/ Л.И.Матвеева //

Ленинград, 1989.– С.265.

7. Р.С. Психология. В трех книгах. Кн. 1.: основы / Р.С.Немов // М.: Владос,

2000. – С. 436.

8. А. помощь в воспитании/ А // ценности образования: – – консультирование.

М.: Инноватор, 1996. - Вып.6. – С. 56-70.

9. Я.И. Нравственное школьника/ Я.И. // – Калуга, 1969. – С. 126.

10. школьника в воспитания/ Под ред. И.А. Каирова, О.С. //М.: Педагогика,

1979. – С. 461.

11. С.И., Н.Ю. словарь языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. // М:Просвещение, 1995. - С.

478.

12. Г.И. Педагогика школы/ Г.И. // М.: Просвещение, 1977. – С. 387.

13. Ю.К. Педагогика/ Ю.К. // М.: Просвещение, 1983. – С. 384.

14. Яновская М.Г. аспекты воспитания: Кн. для /М.Г. // М.: Просвещение, 1986.

– С. 371.

15. В.С. Духовно-нравственная в человека / В.С. // Стандарты и в образовании,

2002. - №6. – С. 3-6.

16. Игнатьева Е.Е. Духовно-нравственное воспитание / Е.Е. Игнатьева // Ж.

школьников.-2010. - № 9. -С. 34-42.

17.

Н.Н.

Социально-психологический

портрет

подростков

/

Н.Н.

//

Ж.

школьников.-2010 – №8. – С.12-13.

18.

М.П.

Воспитывающий

потенциал

среды

школы:

и

пути

/

М.П.

//

Ж.Воспитание школьников. – 2010. - № 7. – С. 14-17.

29

19. И.С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999. - №4.-

С.78-80.

20. А.В. О нравственности и воспитании / А.В. // Педагогика, 2005. - №2. – С.

67-68.

21. С.В. Духовность в школе / С.В. // Ж. школа плюс До и После. - 2011. -№1. -

С. 21-25.

22.

Чередынцева

Е.В.Духовно-нравственное

воспитание

школьников

в

деятельности / Е.В. // Ж. Начальная школа плюс До и После. - 2011. - №6. – С.

14-16.

23. Л.С: Как же в мире СМИ / Л.С.Зазнобина // в школе, 1999.-№3. - С.23- 26.

24. Т.Г. пути организации духовно-нравственного в условиях / Т.Г. Жарковская //

и в образовании, 2003. - №3. – С. 9-12.

25.

Махмудова

Р.Н.

Нравственное

воспитание

младшего

возраста

как

психолого-педагогическая проблема / Р.Н. Махмудова // Ж. и соискатель. - 2010.

- №3. - С. 51-52.