«Курс «Основы религиозных культур и светской этики » - идея,

требование времени».

В

НЕДРЕНИЕ

КУРСА

«О

СНОВЫ

РЕЛИГИОЗНЫХ

КУЛЬТУР

И

СВЕТСКОЙ

ЭТИКИ

»

В

УЧЕБНЫЙ

ПРОЦЕСС

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ

ШКОЛ

ВЫЗЫВАЕТ

НЕМАЛЫЙ

ИНТЕРЕС

В

ОБЩЕСТВЕ

. Р

ОДИТЕЛИ

,

УЧИТЕЛЯ

,

ОБЩЕСТВЕННОСТЬ

ОСОЗНАЮТ

НЕОБХОДИМОСТЬ

ПРИНЯТИЯ

НА

ГОСУДАРСТВЕННОМ

УРОВНЕ

МЕР

,

ОБЕСПЕЧИВАЮЩИХ

ВОЗВРАЩЕНИЕ

ВОСПИТАНИЯ

В

ШКОЛУ

,

УКРЕПЛЕНИЕ

СОТРУДНИЧЕСТВА

ГОСУДАРСТВА

,

ШКОЛЫ

,

СЕМЬИ

,

ОБЩЕСТВЕННЫХ

И

ТРАДИЦИОННЫХ

РЕЛИГИОЗНЫХ

ОРГАНИЗАЦИЙ

В

ЦЕЛЯХ

ДУХОВНО

-

НРАВСТВЕННОГО

РАЗВИТИЯ

И

ВОСПИТАНИЯ

ШКОЛЬНИКОВ

,

МОРАЛЬНОГО

ОЗДОРОВЛЕНИЯ

ОБЩЕСТВА

.

К

УРС

«О

СНОВЫ

РЕЛИГИОЗНЫХ

КУЛЬТУР

И

СВЕТСКОЙ

ЭТИКИ

»

ВВОДИТСЯ

В

УЧЕБНЫЙ

ПРОЦЕСС

В

4

КЛАССЕ

. В

ЭТОТ

ПЕРИОД

НАЧИНАЕТСЯ

НАЛОЖЕНИЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО

КРИЗИСА

НА

ВОЗРАСТНОЙ

,

СКОРО

РЕБЁНОК

ПОКИНЕТ

НАЧАЛЬНУЮ

ШКОЛУ

И

БУДЕТ

ИСПЫТЫВАЕТ

НЕМАЛЫЕ

ТРУДНОСТИ

В

АДАПТАЦИИ

К

НОВОЙ

СИСТЕМЕ

ОБУЧЕНИЯ

В

ОСНОВНОЙ

ШКОЛЕ

. Т

АК

ЖЕ

БУДЕТ

МЕНЯЕТСЯ

ЕГО

ОТНОШЕНИЕ

К

СЕБЕ

,

РОДИТЕЛЯМ

,

ШКОЛЕ

,

ОБРАЗОВАНИЮ

. П

РОИСХОДИТ

ПЕРЕОЦЕНКА

ЦЕННОСТЕЙ

.

Н

ЕОБХОДИМО

ПОДДЕРЖАТЬ

РЕБЁНКА

В

ЭТОТ

СЛОЖНЫЙ

ДЛЯ

НЕГО

ПЕРИОД

. О

ЧЕНЬ

ВАЖНО

,

ЧТОБЫ

ОТКАЗ

ОТ

ЦЕННОСТЕЙ

ДЕТСТВА

И

ПЕРЕХОД

К

ЦЕННОСТЯМ

ВЗРОСЛОЙ

ЖИЗНИ

ПРОИСХОДИЛИ

В

КОНТЕКСТЕ

ОПРЕДЕЛЁННОГО

КУЛЬТУРНОГО

И

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО

ПРОСТРАНСТВА

. В

ЭТОМ

КОНТЕКСТЕ

ЗНАКОМСТВО

С

РЕЛИГИОЗНОЙ

ИЛИ

НЕРЕЛИГИОЗНОЙ

ТРАДИЦИЕЙ

В

ШКОЛЕ

НЕ

ВЕДЁТ

РЕБЁНКА

К

ИХ

ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ

ПРИНЯТИЮ

. О

НО

ОБЕСПЕЧИВАЕТ

РЕШЕНИЕ

ВАЖНОЙ

ПСИХОЛОГО

-

ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

ЗАДАЧИ

:

МЛАДШИЙ

ПОДРОСТОК

ПРИ

ЛЮБЫХ

УСЛОВИЯХ

СОЗДАЁТ

СОБСТВЕННУЮ

СИСТЕМУ

НОВЫХ

ЦЕННОСТЕЙ

,

НО

ЕСЛИ

ОН

ЭТО

ДЕЛАЕТ

,

ИМЕЯ

ЯСНОЕ

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

О

ВЫСШИХ

ЦЕННОСТЯХ

,

В

КОТОРЫХ

СКОНЦЕНТРИРОВАН

ЛУЧШИЙ

НРАВСТВЕННЫЙ

ОПЫТ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

,

ТО

ЕГО

СОБСТВЕННЫЙ

ПРОЦЕСС

ПЕРЕОЦЕНКИ

ЦЕННОСТЕЙ

БУДЕТ

ОСОЗНАННЫМ

И

ПОЗИТИВНЫМ

. Э

ТОМУ

ПРОЦЕССУ

ПРИЗВАН

СОДЕЙСТВОВАТЬ

КУРС

«О

СНОВЫ

РЕЛИГИОЗНЫХ

КУЛЬТУР

И

СВЕТСКОЙ

ЭТИКИ

».

В

ОСПИТАНИЕ

ДЕТЕЙ

БЫЛО

И

ОСТАЁТСЯ

САМЫМ

ТРУДНЫМ

ВИДОМ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В

МИРЕ

. Ч

ТО

МОЖЕТ

БЫТЬ

СЛОЖНЕЕ

И

ОТВЕТСТВЕННЕЕ

,

ЧЕМ

ВОСПИТАТЬ

В

ЧЕЛОВЕКЕ

Ч

ЕЛОВЕКА

? М

Ы

,

ВЗРОСЛЫЕ

,

НАВЕРНЯКА

НЕ

РАЗ

ОБРАЩАЛИ

ВНИМАНИЕ

И

УДИВЛЯЛИСЬ

,

КАК

ЛЕГКО

ДЕТИ

ОБРАЩАЮТСЯ

С

КОМПЬЮТЕРОМ

—

ОНИ

ДЕЙСТВУЮТ

И

МЫСЛЯТ

КАК

БЫ

ВНУТРИ

ЕГО

,

ТАК

БЫСТРО

,

ЕСТЕСТВЕННО

И

СВОБОДНО

,

ЧТО

ДАЖЕ

УСЛЕДИТЬ

ЗА

ИХ

ДЕЙСТВИЯМИ

ВЗРОСЛОМУ

БЫВАЕТ

ТРУДНО

. И

МЫ

УЧИМСЯ

У

НИХ

.

Н

АШИ

ДЕТИ

РАНЬШЕ

ВЗРОСЛЕЮТ

,

БОЛЬШЕ

ЗНАЮТ

,

ЛУЧШЕ

РАЗБИРАЮТСЯ

В

ПОСЛЕДНИХ

ДОСТИЖЕНИЯХ

ТЕХНИКИ

,

ГОВОРЯТ

НА

ДРУГОМ

ЯЗЫКЕ

,

ИНАЧЕ

ОДЕВАЮТСЯ

И

РАЗВЛЕКАЮТСЯ

,

ПО

-

ДРУГОМУ

ЧУВСТВУЮТ

И

МЫСЛЯТ

. О

НИ

ПРИНЯЛИ

МИР

ТАКИМ

,

КАКОЙ

ОН

ЕСТЬ

,

И

УЧАТСЯ

ВЫЖИВАТЬ

В

НЁМ

,

ЖИТЬ

В

НОВОМ

МИРЕ

ПО

-

НОВОМУ

.

О

СОБЕННОСТЬ

СОВРЕМЕННОЙ

ЭПОХИ

В

ТОМ

,

ЧТО

МЫ

,

ВЗРОСЛЫЕ

,

ОСВАИВАЕМ

НОВЫЕ

УСЛОВИЯ

СОВРЕМЕННОЙ

,

ДИНАМИЧНО

МЕНЯЮЩЕЙСЯ

ЖИЗНИ

ВМЕСТЕ

С

ДЕТЬМИ

,

МЫ

УЧИМСЯ

ВМЕСТЕ

С

НИМИ

.

Д

ЛЯ

ЭТОГО

ЕСТЬ

ТОЛЬКО

ОДИН

ВЕРНЫЙ

ПУТЬ

—

ДИАЛОГ

ОТЦОВ

И

ДЕТЕЙ

,

ВЗАИМНОЕ

И

ИСКРЕННЕЕ

УВАЖЕНИЕ

РОДИТЕЛЕЙ

И

ДЕТЕЙ

,

ИХ

ЖЕЛАНИЕ

СЛЫШАТЬ

И

ПОНИМАТЬ

ДРУГ

ДРУГА

.

И

ДЕЯ

ЭТОГО

НОВОГО

КУРСА

—

ЕСЛИ

СТАРШЕЕ

И

МЛАДШЕЕ

ПОКОЛЕНИЯ

ПРИНАДЛЕЖАТ

РАЗНОМУ

ВРЕМЕНИ

,

НАХОДЯТСЯ

НА

РАЗНЫХ

СТУПЕНЯХ

РАЗВИТИЯ

КУЛЬТУРЫ

И

ТЕХНИКИ

,

СФОРМИРОВАЛИСЬ

В

РАЗНЫХ

СОЦИАЛЬНЫХ

,

БЫТОВЫХ

,

ИНФОРМАЦИОННЫХ

И

ДАЖЕ

ЭКОНОМИЧЕСКИХ

УСЛОВИЯХ

,

ТО

ОБЪЕДИНИТЬ

ИХ

МОЖЕТ

ТО

,

ЧТО

НЕ

ЗАВИСИТ

ОТ

ЭТИХ

СТУПЕНЕЙ

,

УСЛОВИЙ

И

ПРОЧИХ

ВРЕМЕННЫХ

ФАКТОРОВ

,

НО

ИМЕЛО

БОЛЬШОЕ

ЗНАЧЕНИЕ

ДЛЯ

ВСЕХ

ПОКОЛЕНИЙ

,

ЖИВШИХ

ДО

НАС

,

ИМЕЕТ

ЗНАЧЕНИЕ

И

В

НАШЕ

ВРЕМЯ

. О

БЪЕДИНИТЬ

НАС

,

СОЗДАТЬ

ОСНОВУ

ДЛЯ

СОДЕРЖАТЕЛЬНОГО

ДИАЛОГА

ОТЦОВ

И

ДЕТЕЙ

СПОСОБНА

КУЛЬТУРНАЯ

ТРАДИЦИЯ

. П

ОЭТОМУ

КАЖДЫЙ

ИЗ

МОДУЛЕЙ

КУРСА

РАССКАЖЕТ

ШКОЛЬНИКАМ

О

СИСТЕМЕ

ВЕЧНЫХ

ЦЕННОСТЕЙ

,

БОГАТЕЙШЕМ

И

РАЗНООБРАЗНОМ

ОПЫТЕ

НРАВСТВЕННОЙ

ЖИЗНИ

,

ПРИМЕРАХ

ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО

ПОДВИГА

ВО

ИМЯ

ВЫСШИХ

ИДЕАЛОВ

. Р

ОДИТЕЛИ

МОГУТ

ВЫБРАТЬ

ТОТ

МОДУЛЬ

,

КОТОРЫЙ

СОГЛАСУЕТСЯ

С

СЕМЕЙНЫМИ

ТРАДИЦИЯМИ

,

ИХ

МИРОВОЗЗРЕНИЕМ

,

НРАВСТВЕННЫМИ

УСТАНОВКАМИ

.

С

ОДЕРЖАНИЕ

КУРСА

«О

СНОВЫ

РЕЛИГИОЗНЫХ

КУЛЬТУР

И

СВЕТСКОЙ

ЭТИКИ

»

ИМЕЕТ

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ

,

НРАВСТВЕННО

-

РАЗВИВАЮЩИЙ

ХАРАКТЕР

. У

СПЕШНОЕ

РЕШЕНИЕ

ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ

ЗАДАЧ

ВОЗМОЖНО

ТОЛЬКО

В

СОГЛАСОВАННОМ

ВЗАИМОДЕЙСТВИИ

СЕМЬИ

И

ШКОЛЫ

. Н

ОВЫЙ

УЧЕБНЫЙ

КУРС

РАССЧИТАН

ИМЕННО

НА

ТАКОЕ

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ

ПАРТНЁРСТВО

УЧИТЕЛЕЙ

И

РОДИТЕЛЕЙ

.

Н

О

,

КОНЕЧНО

ЖЕ

,

МЫ

НЕ

ИМЕЕМ

ПРАВА

ЗАБЫВАТЬ

,

ЧТО

ДЛЯ

РЕБЁНКА

САМЫЙ

ДЕЙСТВЕННЫЙ

ОБРАЗЕЦ

ЖИЗНЕЛЮБИЯ

,

НРАВСТВЕННОГО

САМООПРЕДЕЛЕНИЯ

—

ЭТО

ЕГО

РОДИТЕЛИ

.

Положительной составляющей курса я считаю возможность на качественно новом уровне общаться с

ребёнком без учёта решений непосредственных учебных задач разных дисциплин. Фактор отсутствия

отметочной системы в курсе даёт возможность увидеть каждого ребёнка под другим углом зрения,

опосредованно узнать о его личных проблемах и помочь ему. А значит , в результате изучения

данного курса школьниками будут усвоены следующие смыслы: каждая духовная культура имеет

собственный контекст и свою логику развития, ни одна культура не может быть лучше другой,

поскольку обладает значимым для развития человечества ценностным содержанием.