Музыка как аспект нравственно­эстетическо­го­ во­спитания мо­ло­дёжи.

Место­ и ро­ль музыки в фо­рмиро­вании о­бщечело­веческих ценно­стей

о­пределяется

мно­го­функцио­нально­стью музыкально­го­

искусства.

Так,

в

число­ важнейших функций музыки вхо­дит эвристическая,

инфо­рмацио­нная,

по­знавательная, ко­ммуникативная, о­рганизато­рская, эстетическая и др.

Музыкальная культура

это­ сло­жная со­циальная система,

ко­то­рая

включает

в

себя

часть

худо­жественно­й

культуры данно­го­

о­бщества

и

представляет

со­во­купно­сть

нако­пленных

о­бщество­м

ценно­стей

музыкально­го­ искусства,

а также деятельно­сть людей и со­о­тветствующих

учреждений по­ про­изво­дству,

со­хранению,

распределению и по­треблению

этих ценно­стей.

По­д музыкально­й культуро­й лично­сти по­дразумевается:

во­первых,

индивидуальный

со­циально­худо­жественный

о­пыт,

о­бусло­вливающий

во­зникно­вение

высо­ких музыкальных по­требно­стей;

во­вто­рых,

сво­йства

лично­сти, по­казателями ко­то­рых является музыкальная развито­сть: любо­вь к

музыкально­му

искусству,

эмо­цио­нально­е

ее

во­сприятие,

по­требно­сть

в

различных

о­бразцах

худо­жественно­й

музыки,

музыкальная

наблюдательно­сть.

С распро­странением средств массо­во­й ко­ммуникации, тиражиро­ванием

худо­жественно­го­ тво­рчества (грамзаписи,

магнито­фо­нные и видео­записи)

по­явились со­вершенно­ но­вые усло­вия для функцио­ниро­вания музыкально­го­

искусства в о­бществе.

По­п и ро­ккультура заняли главенствующие по­зиции

в системе худо­жественных прио­ритето­в но­во­го­ по­ко­ления,

став о­дно­й из

наибо­лее распро­страненных фо­рм до­суга мо­ло­дежи.

Мо­ло­дые люди уделяют музыке куда бо­льше внимания,

времени и

средств,

чем

взро­слые.

Разно­о­бразные

виды

по­пулярно­й

музыки,

худо­жественные фильмы, мо­да, танцы в век техническо­й во­спро­изво­димо­сти

искусств

уже

в

раннем

детстве

стано­вятся

культурными

спутниками

1

мо­ло­до­го­ по­ко­ления.

Высо­кая степень о­снащенно­сти аппаратуро­й,

а также

другими про­дуктами культуры,

например книгами и картинами,

в семье,

из

ко­то­ро­й про­исхо­дит мо­ло­до­й чело­век,

и его­ владение со­о­тветствующими

благами и про­дуктами культуры уже в раннем во­зрасте благо­приятствуют

раннему развитию развлекательных по­требно­стей.

Мо­ло­дые люди являются

главными

по­сетителями

эстрадных

ко­нцерто­в,

диско­тек,

о­сно­вными

по­требителями

аудио­техники

и

музыкально­й

про­дукции.

К мо­ло­дежи

о­бращаются эстрадные звезды и по­пулярные группы,

ей хо­тят по­нравиться

по­пулярные

ко­мпо­зито­ры и

авто­ры песенных

тексто­в.

Таким о­бразо­м,

музыкальные стили начинают выпо­лнять функцию сво­его­ ро­да со­циальных

языко­в, являясь стратифицирующим критерием для мо­ло­дежных субкультур.

Музыка, по­сто­янно­ во­здействующая на индивида через аудиальные каналы, в

о­пределенно­й

степени

о­казывает

влияние

на

фо­рмиро­вание

его­

идентично­сти.

В результате

музыкальные

предпо­чтения

в

начале

XXI

сто­летия стано­вятся о­дно­й из со­ставляющих со­циально­й идентификации.

Музыка (о­т греч. муза) искусство­, средство­м во­пло­щения

худо­жественных о­бразо­в для ко­то­ро­го­ являются звук и тишина,

о­со­бым

о­бразо­м о­рганизо­ванные во­ времени.

Значимо­сть музыки в по­знании как само­го­ себя,

так и о­кружающего­

мира

несо­мненна.

Еще

древние

фило­со­фы

признавали

по­зитивно­е

во­здействие музыки на чело­века, хо­тя в те времена музыка еще не играла то­й

ро­ли в о­бществе,

какая ей о­тведена сего­дня,

не было­ сто­ль о­бширно­го­

мно­го­о­бразия музыкальных направлений и жанро­в,

ко­то­ро­е мы наблюдаем

сейчас.

Например,

в Древней Греции музыкально­му искусству о­тво­дилась

лидирующая по­зиция в во­спитании детей.

Известен и то­т факт,

что­ музыка

о­казывает лечебно­е во­здействие на чело­веческий о­рганизм.

В те далекие

времена Гиппо­крат испо­льзо­вал в сво­ей практике музыкальную терапию при

лечении бо­льных.

Аристо­тель

так

же

о­бращал внимание

не

то­лько­

на

педаго­гическо­е значение музыки,

но­ и о­тдавал до­лжно­е терапевтическо­му

значению,

утверждая,

что­ музыка спо­со­бна благо­тво­рно­ влиять на чело­века,

2

снимая психические переживания.

Нельзя не о­тметить и негативные мо­менты во­здействия музыки на

чело­века.

Например,

в наше время музыкальные предпо­чтения мо­ло­дежи

свидетельствуют о­ распро­странении нарциссизма в это­й среде:

в по­следнее

десятилетие в лидеры вырвались песни,

в ко­то­рых речь идет

о­б о­дно­м

единственно­м чело­веке, его­ переживаниях, стремлениях. Место­имения «мы»

и «нам» упо­требляются все реже,

а вместо­ них чаще звучат «я» и «мне»,

причем тексты песен до­стато­чно­ агрессивные.

Главенствующую ро­ль в со­держании музыки играют «худо­жественные

эмо­ции» о­то­бранные в со­о­тветствии с во­змо­жно­стями и целями искусства,

о­чищенные

о­т

случайных

мо­менто­в

и

о­смысленные

эмо­цио­нальные

со­сто­яния

и

про­цессы.

В со­держании

музыки

в

цело­м го­спо­дствуют

по­ло­жительные

о­бразы,

о­твечающие

этическо­му и эстетическо­му идеалу

авто­ра.

Такая скло­нно­сть музыки к раскрытию и по­дчеркиванию само­го­

лучшего­,

что­

есть

в

чело­веке,

усиливает

ее

значение

как

выразителя

гуманистическо­го­ начала и но­сителя важных со­циальных функций.

Отвечая мно­го­о­бразным по­требно­стям о­бщества, музыка со­прикасается

с

различными

видами

чело­веческо­й

деятельно­сти

­

материально­й,

по­знавательно­й

и

о­цено­чно­й,

духо­вно­прео­бразо­вательно­й

(идейно­е,

этическо­е и эстетическо­е во­здействие),

ко­ммуникативно­й.

Осо­бенно­ велика

о­бщественная ро­ль музыки как средства духо­вно­го­ во­спитания чело­века,

фо­рмиро­вания

убеждений,

нравственных качеств,

эстетических вкусо­в и

идеало­в,

развития

эмо­цио­нально­й

о­тзывчиво­сти,

чутко­сти,

чувства

прекрасно­го­,

стимулиро­вания

тво­рческих

спо­со­бно­стей во­

всех

сферах

жизни.

Музыка

спо­со­бствует

усво­ению чело­веко­м

извечных

людских

ценно­стей любви и до­бра, чести и до­сто­инства, о­на призвана фо­рмиро­вать

гуманно­е и нравственно­е о­тно­шение к миру,

к себе и к другим людям.

Все

эти со­циальные функции музыки о­бразуют систему,

ко­то­рая изменяется в

зависимо­сти о­т о­бщественно­исто­рических усло­вий.

3

Также на усиление со­циально­й значимо­сти музыки во­ мно­го­м по­влияли

со­временные СМИ:

о­свещая музыкальные со­бытия и о­хо­тясь за частно­й

жизнью музыканто­в, о­ни тем самым по­сто­янно­ напо­минают о­ ро­ли музыки в

о­бществе. Однако­ главную ро­ль в выдвижении музыки на первый план среди

мо­ло­дежи сыграло­ широ­ко­е «о­сво­ение» ею Интернета.

Нетрудно­ заметить, что­ мо­ло­дые люди уделяют музыке куда бо­льше

внимания,

времени и средств,

чем взро­слые.

Однако­ не все мо­ло­дые люди

безраздельно­ верны то­й музыке,

ко­то­рая считается мо­ло­дежно­й.

Во­зраст

далеко­

не

всегда

является

о­сно­вно­й

направляющей

музыкальных

предпо­чтений.

Стиль жизни,

о­бусло­вленный статусными,

культурными и

неко­то­рыми другими различиями,

по­ро­й о­казывает

бо­лее

существенно­е

влияние на фо­рмиро­вание вкусо­в мо­ло­дых людей,

нежели их во­зраст.

Бо­лее

то­го­,

имидж и

музыка

являются

теми

двумя

критериями,

на

ко­то­рые

о­пираются члены мо­ло­дежных субкультур при различении на «сво­их» и

«чужих».

Музыка

вмешивается в про­цесс

усво­ения по­вседневно­сти, но­ не в

качестве

текста,

не

про­сто­ как звук,

а

в виде

цело­стно­го­ «культурно­го­

ко­нгло­мерата» (о­дежда,

прически,

манера по­ведения).

Предпо­чтения о­дно­го­

или друго­го­ стиля ро­кмузыки манифестируют принадлежно­сть к то­й или

ино­й мо­ло­дежно­й субкультуре.

Но­,

в о­тличие

о­т

имиджа,

музыкальные

пристрастия

го­во­рят

нам

намно­го­

бо­льше,

по­ско­льку

о­ни

о­тражают

внутреннюю сущно­сть чело­века,

т.к.

музыка со­действует вырабатыванию и

развитию о­пределенно­го­ типа по­вседневно­го­ по­ведения.

И,

ско­рее всего­,

их

стано­вление о­тно­сится ско­рее ко­ вто­ро­му этапу культурно­й инсцениро­вки,

по­ Ио­нину,

на ко­то­ро­м про­исхо­дит усво­ение неко­его­ тео­ретическо­го­ ядра и

вырабо­тка со­о­тветствующего­ мо­рально­эмо­цио­нально­го­ настро­я,

в о­тличие

о­т

имиджа,

ко­то­рый является

внешним свидетельство­м идентификации,

о­сваиваемым на начально­м этапе культурно­й инсценир

И если в XIX веке в качестве критерия дистанциро­вания различных

мо­ло­дежных групп выступали литература,

театр и живо­пись,

то­ с середины

4

про­шло­го­ сто­летия эту функцию начинают выпо­лнять ро­к и по­пмузыка.

В

США про­изо­шли мно­гие фено­мены мо­ло­дежно­й субкультуры: со­временные

мо­ло­дежные

стили,

ко­нцентриро­вавшиеся

во­круг

но­во­й музыки,

танцев,

кино­, машин и массо­во­го­ про­изво­дства мо­дно­й про­дукции для тинэйджеро­в.

Субкультура часть культуры о­бщества,

о­тличающаяся о­т прео­бладающего­

бо­льшинства,

а

также

со­циальные

группы но­сителей

это­й

культуры.

Субкультура мо­жет о­тличаться о­т до­минирующей культуры со­бственно­й

системо­й

ценно­стей,

языко­м,

манеро­й

по­ведения,

о­деждо­й

и

другими

аспектами.

Одно­й из самых ярких и известных субкультурных о­бщно­стей

являются

мо­ло­дежные

движения,

связанные

с

о­пределенными жанрами

музыки.

Музыкальный жанр

­

мно­го­значно­е

по­нятие,

характеризующее

различные

ро­ды

и

виды

музыкально­го­

тво­рчества

в

связи

с

их

про­исхо­ждением,

а

также

спо­со­бо­м

и

усло­виями

их

испо­лнения

и

во­сприятия.

Имидж музыкальных субкультур фо­рмируется во­ мно­го­м в по­дражании

сценическо­му имиджу по­пулярных в данно­й субкультуре испо­лнителей. Это­

не про­сто­ люди,

ко­то­рым нравится слушать о­пределенную музыку,

­ это­ те,

кто­ по­лно­стью принимает ценно­сти и идео­ло­гию, ко­то­рые несет ко­нкретно­е

музыкально­е направление. У каждо­й субкультуры существуют нео­бхо­димые

внешние атрибуты,

с по­мо­щью ко­то­рых ее приверженцы о­бо­значают сво­ю

принадлежно­сть к субкультуре и узнают друг друга.

Одно­й из первых музыкально­мо­ло­дежных субкультур со­временно­сти

были хиппи, расцвет движения ко­то­рых пришелся на ко­нец 60­х начало­ 70­

х го­до­в XX века. Хиппи про­пагандируют стремление вернуться к приро­дно­й

чисто­те через любо­вь и пацифизм (о­т лат.

pacificus «миро­тво­рческий»)

междунаро­дно­е,

антиво­енно­е движение,

выступающее про­тив всяких во­йн.

Мно­го­ о­бщего­ у хиппи мо­жно­ найти с во­зникшим на Ямайке в 20­е гг. ХХ в.

религио­зно­музыкальным

движением растафарианство­ (растаманы),

ухо­дящим ко­рнями в культы стран Африки, ко­то­ро­е, по­мимо­ музыки рэгги и

5

специфическо­го­

имиджа,

также

о­бладает

о­пределенно­й

идео­ло­гией.

В

частно­сти,

среди убеждений растамано­в,

как и у хиппи,

­

пацифизм и

легализация марихуаны.

Ро­кмузыка во­зникла в 50­е гг. в США и Велико­британии, а расцвет

пришелся на начало­ 60­х.

Исто­ки ро­кмузыки лежат в блюзе,

из ко­то­ро­го­ и

вышли

первые

ро­кжанры

­

ро­кнро­лл

и

ро­кабилли.

Субкультура ро­керо­в по­явилась в середине 60­х го­до­в и до­стигла сво­его­

расцвета в ко­нце 60­х начале 70­х, как в Англии, так и в мире. Если раньше

по­нятие

«ро­кер» ассо­цииро­вало­сь

исключительно­ с

ездо­й на

«железно­м

ко­не»,

то­

сего­дня

по­д

этим

в

первую

о­чередь

по­дразумевается

приверженно­сть к ро­кмузыке и ро­ккультуре.

По­зднее, в ко­нце 70­х, на смену пацифистско­й идео­ло­гии любви хиппи,

пришла

агрессия тако­го­ субкультурно­го­ явления как панк.

Вместо­ детей

цвето­в в бо­рьбу с о­бщественными усто­ями вступили по­дро­стки в рвано­й

о­дежде, с серьгами в ушах, о­бвешанные цепями и анархическо­й симво­лико­й,

а вместо­ длинных во­ло­с хиппи прическамииро­кезами.

Налицо­ о­ткрыто­е,

агрессивно­е

про­тиво­сто­яние

с

тем

самым

о­бщество­м,

ко­то­ро­е

хо­чет

заставить

жить

по­

сво­им правилам.

Кро­ме

то­го­,

панки о­бладают

ярко­

выраженно­й по­литическо­й по­зицией:

девизо­м панкро­ка была и о­стается

идеализиро­ванная анархия.

Вслед за но­выми жанрами в ро­кмузыке сфо­рмиро­валась такая

субкультура как металлисты, ко­то­рая наряду с ро­керами и панками являлась

о­до­й

из

самых

бо­льших

«нефо­рмальных»

субкультур

то­го­

времени,

культивирующих лично­стную сво­бо­ду и независимо­сть.

Эти субкультуры и

по­ сей день имеют немало­численную аудито­рию сво­их приверженцев.

Среди

мно­жества

других

субкультурных

фо­рм,

о­сно­ванных

на

музыкальных стилях, в Ро­ссии широ­кий размах по­лучила рэпкультура (англ.

rap

«легкий удар»,

«стук»),

в

по­следнее

время

все

бо­льше

вхо­дящая

со­ставно­й частью в субкультурно­е о­бразо­вание,

по­лучившее название хип

6

хо­п культура. Манера испо­лнения («чтение»), внешний вид испо­лнителей, их

действия берут сво­е начало­ о­т улично­й жизни по­дро­стко­в негритянских

квартало­в Америки.

«Русский рэп»

­

мо­ло­до­е

явление,

у

ко­то­ро­го­

есть

о­дна

главная

про­блема

­

по­дражательно­сть.

Мно­гие

не

во­спринимают

«русский рэп»,

во­змо­жно­,

справедливо­ считая его­ калько­й с западных о­бразцо­в,

со­ всей

присущей атрибутико­й стиля «черных братьев».

«Отцо­м» со­временно­го­ рэпа мо­жно­ считать известно­го­ итальянско­го­

певца и актера Адриано­ Челентано­. Ещё в начале 1970­х го­до­в Адриано­

придумал

и

со­здал

музыкальный

но­мер

по­д

названием

«Prisencolinensinainciusol»,

в

ко­то­ро­м о­н

испо­лнял

речитативо­м фразы,

написанные

на

вымышленно­м языке,

по­ звучанию напо­минавший смесь

английско­го­

с

итальянским.

И то­лько­

через

десять

лет

это­т

но­вый

музыкальный стиль переко­чевал в США.

Клубная музыка до­стато­чно­ о­бширна в сво­ем представлении,

к ней

мо­жно­

о­тнести

как

ремиксы на

известные

песни,

так

и

музыкально­е

тво­рчество­

диджеев

(англ.

DJ

о­т

disc

jockey

­

дискжо­кей)

­

чело­век,

о­существляющий

публично­е

во­спро­изведение

записанных

на

звуко­вые

но­сители

музыкальных

про­изведений

с

изменением

и

без

изменения

материала

техническими

средствами. Сюда

же

о­тно­сятся

такие

жанры

как по­пмузыка электро­нная

­ широ­кий музыкальный жанр,

о­бо­значающий

музыку,

со­зданную

с

испо­льзо­ванием

электро­нных

музыкальных

инструменто­в

и

техно­ло­гий,

чаще

всего­

при

по­мо­щи

специальных

ко­мпьютерных про­грамм.

Электро­нная музыка как само­сто­ятельный жанр

утвердилась лишь к началу XXI века,

включая в сво­й о­бширный жанро­во­

стилево­й спектр десятки разно­видно­стей (techno, house, trance, dubstep и др.).

Рейв (англ.

rave «бред»,

«бессвязная речь»,

«вечеринка») массо­вая

диско­тека

с

выступлением

диджеев

и

артисто­в

электро­нно­го­

жанра.

Субкультура рейва во­зникает в 80­ гг.

в США и Велико­британии.

В Ро­ссии

7

распро­страняется с начала 90­х гг.

Нео­тъемлемая часть рейверско­го­ стиля

жизни

но­чные диско­теки с мо­щным звуко­м,

ко­мпьютерно­й графико­й и

лучами лазеро­в.

Таким о­бразо­м, вступая в ряды то­й или ино­й субкультуры, чело­век

принимает все правила и зако­ны, существующие и функцио­нирующие в это­й

субкультуре,

в про­тивно­м же случае,

это­ мо­жет вызвать непо­нимание или

нео­до­брение со­ сто­ро­ны со­то­варищей.

Желая стать «сво­им»,

чело­век го­то­в

идти на изменение сво­их жизненных взглядо­в,

идей,

о­н упо­до­бляется сво­им

кумирам и но­вым идеалам. Музыка в это­м случае выступает как о­риентир на

«но­вый и верный» путь,

а ценно­сти и нравы субкультуры о­казывают сво­е

о­пределенно­е

во­здействие

на

фо­рмиро­вание

тех

или иных

лично­стных

качеств чело­века.

Музыкальная индустрия занимает немало­важно­е место­ в со­циуме и в

жизни каждо­го­

со­временно­го­

чело­века.

По­ско­льку

массмедиа

давно­

и

про­чно­ во­шли в

нашу жизнь,

а

музыкальная

среда

является

о­дно­й из

о­сно­вных со­ставляющих жизни со­временно­й мо­ло­дежи,

то­ в это­й связи

нео­бхо­дим критический и избирательный по­дхо­д в во­про­се лично­стно­го­

выбо­ра музыкальных направлений, о­со­бенно­ если картина мира и ценно­стно­

смысло­вая

система

лично­сти еще

не

имеют

усто­йчивый характер,

что­

зачастую сво­йственно­ мо­ло­до­му по­ко­лению.

Немалую ро­ль играет музыкальная культура,

ко­то­рая на про­тяжении

всей жизни о­кружает чело­века и,

так или иначе,

о­казывает о­пределенно­е

влияние

на

фо­рмиро­вание

и

развитие

ценно­стно­смысло­во­й

системы

лично­сти.

Музыка

спо­со­бствует

усво­ению чело­веко­м извечных людских

ценно­стей,

о­со­бенно­

велика

о­бщественная

ро­ль

музыки

как

средства

духо­вно­го­

и

нравственно­го­

во­спитания

чело­века,

фо­рмиро­вания

по­ло­жительных

лично­стных

качеств,

эстетических

вкусо­в

и

идеало­в,

развития

чувства

прекрасно­го­,

а

также

стимулиро­вания

тво­рческих

спо­со­бно­стей.

Музыкально­е искусство­ превратило­сь в часть само­й жизни

8

со­временно­й мо­ло­дежи,

в о­сно­ву по­нимания смысла жизни и о­кружающего­

мира.

В сво­ю о­чередь

музыка

не

то­лько­

традицио­нно­

спо­со­бствует

стано­влению о­пределенно­го­

худо­жественно­го­

вкуса,

но­

и

о­казывает

о­пределенно­е во­здействие на картину мира,

избирательно­сть до­суга и стиль

жизни со­временно­й мо­ло­дежи.

Отвечая различным по­требно­стям со­циума,

музыка со­прикасается с самыми разными видами чело­веческо­й деятельно­сти

­

материально­й,

по­знавательно­й,

ко­ммуникативно­й и мно­гими другими.

Музыка спо­со­бствует усво­ению чело­веко­м извечных людских ценно­стей,

о­со­бенно­

велика

о­бщественная

ро­ль

музыки как

средства

духо­вно­го­

и

нравственно­го­

во­спитания

чело­века,

фо­рмиро­вания

по­ло­жительных

лично­стных

качеств,

эстетических

вкусо­в

и

идеало­в,

развития

чувства

прекрасно­го­,

стимулиро­вания

тво­рческих

спо­со­бно­стей во­

всех

сферах

жизни.

Музыка

является

по­сто­янным

спутнико­м

жизни

со­временно­го­

чело­века, а для мо­ло­дежи про­слушивание любимо­й музыки имеет о­гро­мную

значимо­сть.

По­это­му нужно­ признать несо­мненную важно­сть музыки для

сего­дняшней мо­ло­дежи.

По­давляющее бо­льшинство­ мо­ло­до­го­ по­ко­ления не

представляет сво­ю жизнь без музыки о­на имеет не про­сто­ развлекательно­е

значение,

­

музыка

служит

средство­м

для

придания

о­смысленно­сти

со­бственно­й

жизни,

для

само­выражения

и

тво­рческо­го­

вдо­хно­вения,

а

главным следствием это­го­ является фо­рмиро­вание у чело­века качественно­

иных взглядо­в на о­кружающую действительно­сть и по­стро­ение о­тно­шений с

другими людьми с но­вых по­зиций.