ОСОБЕННОСТИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И

СОЦИАЛИЗАЦИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Воспитательный компонент включается в Стандарты впервые в истории

отечественной

системы

образования.

Включение

воспитательного

компонента

в

Стандарты

позволяет

преодолеть

противоречие

между

актуализацией

задач

формирования у детей и молодежи гуманистических ценностей, гражданской позиции

и

почти

полным

отсутствием

в

предшествующих

образовательных

Стандартах

положений о содержании, организации и результативности воспитательного процесса

в образовательном учреждении. И именно начальная школа становится важнейшим

компонентом

общенационального

пространства

духовно-нравственного

развития

личности гражданина России, средоточием не только интеллектуального развития, но

также гражданской, духовной, культурной жизни каждого ребенка.

Остановимся более подробно на отдельных методологических позициях духовно-

нравственного

воспитания

младших

школьников

в

условиях

перехода

на

новые

образовательные стандарты.

Первая позиция – определение статуса Концепции духовно-нравственного

развития

и

воспитания

школьников

и

Примерной

программы

воспитания

и

социализации обучающихся.

Воспитательный компонент Стандарта представлен несколькими документами.

В

их

числе

концепция

духовно-нравственного

воспитания

школьников

(далее

–

Концепция), примерная программа воспитания и социализации обучающихся (далее –

Программа) и др.

В Концепции духовно-нравственного воспитания формулируются цели и задачи

воспитания

и

социализации

обучающихся,

раскрывается

система

базовых

национальных

ценностей,

лежащая

в

основе

учебно-воспитательного

процесса,

определяются основные формы и методы духовно-нравственного развития гражданина

России в процессе урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в партнерских

отношениях с семьей, институтах гражданского общества.

Примерная программа разрабатывается на основе концепции. Она является

концептуальной

и

методической

основой

для

разработки

образовательным

учреждением

собственной

программы

воспитания

и

социализации

школьников

с

учетом

культурно-исторических,

этнических,

социально-экономиче ских,

демографических

и

иных

особенностей

региона,

запросов

обучающихся

и

их

родителей, регионального сообщества.

Вторая позиция – раскрытие основных категорий духовно-нравственного

развития и воспитания младших школьников.

Новый ФЗ «Об образовании» ввёл в язык документов, регламентирующих

деятельность

системы

образования,

категориальное

определение

–

«духовно-

нравственный». Закон определяет две категории – духовно-нравственное развитие

обучающихся и формирование духовно-нравственной личности; через эти категории

раскрываются

нормативные

характеристики

результатов

деятельно сти

образовательной системы страны.

Стандарт подробно раскрывает содержание приведенного в Законе «Об

образовании»

понятия

«духовно-нравственное

развитие

обучающегося».

Оно

понимается

как

педагогически

организованный

процесс

последовательного

расширения

и

укрепления

ценностно-смысловой

сферы

личности

обучающегося,

развития его способности сознательно выстраивать отношения к себе, своей семье,

другим людям, обществу, государству, Отчеству, миру в целом на основе принятых

моральных норм и нравственных идеалов.

Третья позиция – определение современного национального воспитательного

идеала и ценностных установок духовно-нравственного развития и воспитания

младших школьников.

В основе организации учебно-воспитательного процесса лежит национальный

воспитательный

идеал,

по нима е мы й

ка к

в ы с ша я

це ль

о б р а з о в а н и я ,

высоконравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и

развитие

которого

направлены

усилия

основных

субъектов

национальной

жизни:

государства,

семьи,

школы,

политических

партий,

религиозных

и

общественных

организаций.

Содержание воспитательного идеала определяют два важнейших

источника. Первый

источник

–

Закон

«Об

образовании»,

где

сформулированы

национальные

задачи,

решение

которых

должно

обеспечивать

содержание

образования:



самоопределение личности, создание условий для ее самореализации;



укрепление и совершенствование правового государства;



адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры общества;



формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню

образовательной программы (ступени обучения) картины мира;



интеграция личности в национальную и мировую культуру;



формирование

человека

и

гражданина,

интегрированного

в

современное

ему

общество и нацеленного на совершенствование этого общества;



формирование духовно-нравственной личности;



воспроизводство и развитие кадрового потенциала общества.

Второй источник – отечественный педагогический опыт во всей его исторической

полноте.

В средневековой Руси воспитательный идеал был укоренен в религии и

представлен для православных христиан, прежде всего, в образе Христа.

После октябрьской революции 1917 г., в советский период, государство обретает всю

полноту власти над гражданином и его частной жизнью. Спектр жизненных смыслов

сжимается до веры в коммунизм и служения партии. Вместе с тем эта эпоха в

отечественной

истории

формирует

высокий

педагогический идеал –

воспитание

всесторонне развитой личности, дает примеры массового патриотизма, героического

служения, вплоть до самопожертвования, во имя будущего своей страны и своего

народа, пренебрежения материальным во имя идеального.

Конец прошлого и первые годы нынешнего века – особое время в российской

истории

и

образовании.

Этот

исторический

период

порождает

собственный

педагогический идеал – свободная в своем самоопределении и развитии личность.

Поэтому необходимо говорить не об абстрактном личностно ориентированном

воспитании вне времени, культуры и общества, а о воспитании личности гражданина

России.

В

этом

плане

современный

гуманистический

идеал

актуализирует

такие

качества

личности,

как

патриотизм,

гражданственность,

служение

Отечеству,

приверженность традициям.

Таким образом, современный национальный воспитательный идеал – это

высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий

судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и

будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского

народа.

Содержанием духовно-нравственного развития и воспитания являются

определенные ценности, хранимые в религиозных, этнических, культурных, семейных,

социальных традициях и передаваемые от поколения к поколению. В Концепции

духовно-нравственного

воспитания

российских

школьников

приведена

система

базовых национальных ценностей.

Традиционными источниками нравственности являются:



патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение

Отечеству);



социальная

солидарность

(свобода

личная

и

национальная;

доверие

к

людям,

институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие,

честь, достоинство);



гражданственность

(правовое

государство,

гражданское

общество,

долг

перед

Отечеством,

старшим

поколением

и

семьей,

закон

и

правопорядок,

межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания);



семья

(любовь

и

верность,

здоровье,

достаток,

почитание

родителей,

забота

о

старших и младших, забота о продолжении рода);



труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость,

трудолюбие, бережливость);



наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);



традиционные

российские

религии.

Учитывая

светский

характер

обучения

в

государственных и муниципальных школах, ценности традиционных российских

религий

присваиваются

школьниками

в

виде

системных

культурологических

представлений о религиозных идеалах;



искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный

выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);



природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля);



человечество (мир во всем мире, многообразие и равноправие культур и народов,

прогресс человечества, международное сотрудничество).

Так, в Образовательной системе «Школа 2100» все ценности сгруппированы в 2

группы:

- общественные ценности, регулирующие поведение людей;

- личностные ценности, образующие духовный мир человека.

Перечень базовых национальных ценностей, приведенный в Концепции, является

обязательным. Образовательное учреждение при разработке собственной Программы

может

вводить

дополнительные

ценности,

не

противоречащие

установленным

в

Концепции

и

способствующие

более

полному

раскрытию

национального

воспитательного идеала в учебно-воспитательном процессе.

Четвертая позиция – моделирование системы духовно-нравственного развития

и

воспитания

младших

школьников

по

основным

направлениям

и

видам

деятельности учащихся.

В контексте важнейшей национальной задачи и на основе национального

воспитательного

идеала

формулируется цель

современного

образования,

одна

из

приоритетных задач общества и государства – воспитание духовно-нравственного,

ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

Содержание воспитания раскрывается в логике интегрированных характеристик

основных

направлений

процесса

духовно-нравственного

развития

и

воспитания

учащихся:

1)

воспитание

гражданственности,

патриотизма,

уважения

к

правам,

свободам

и

обязанностям человека;

2) воспитание нравственных чувств и этического сознания;

3) воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;

4) формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни;

5) воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое

воспитание);

6) воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений

об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Содержание, виды и формы деятельности учащихся конкретизируются в

соответствии

с

указанными

основными

направлениями

и

их

ценностными

основаниями.

Содержание воспитания в общеобразовательной школе группируется вокруг

базовых

национальных

ценностей.

В

педагогическом

плане

каждая

из

них

формулируется как вопрос, обращенный человеком к самому себе, поставленный

педагогом перед обучающимся, как воспитательная задача, на поиск решения которой

направлена

учебно-воспитательная

деятельность:

Что

есть

милосердие?

любовь?

закон? честь? и т.д.

Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос,

превращается

в

воспитательную

задачу.

Для

ее

решения

школьники

вместе

с

педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной, социальной жизни

обращаются к содержанию:



общеобразовательных дисциплин;



произведений литературы и искусства для детей и юношества;



периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь;



традиционных российских религий;



фольклора народов России;



истории своей семьи, рода;



жизненного опыта своих родителей и прародителей;



общественно полезной и личностно значимой деятельности в рамках педагогически

организованных социальных и культурных практик;



других источников информации и научного знания.

Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного

предмета,

формы

или

вида

образовательной

деятельности.

Они

пронизывают

все

учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность

школьника как человека, личности, гражданина:



урочную;



внеурочную (культурные практики);



внешкольную (социальные практики);



семейную;



общественно полезную.

В ряду приоритетных механизмов и форм деятельности особое внимание в

Программе уделено развитию детской самостоятельности, массовым мероприятиям,

сюжетно-ролевым

и

деловым

играм,

решению

этических

задач,

проектной

деятельности и т.д.

Например, в Образовательной системе «Гармония» предлагаются следующие

формы организации деятельности по духовно-нравственному развитию и воспитанию

учащихся:

1)

сюжетно-ролевые

игры:

«Опиши

своего

одноклассника»

(назови

качества,

которыми должен обладать человек чтобы: а) считаться твоим другом; б) заслужить

твое доверие; в) вызвать симпатию);

2) деловые игры: «Верность слову»;

3) этические беседы по темам «Кто создал правила человеческого поведения?», «Как

мы выглядим?», «Кто такие эгоисты?»;

4) социальные проекты: «Собачий питомник», «Помощь ветеранам», «Очистим наш

пруд»;

5) информационные проекты: «Словарь нравственных понятий и терминов», «Что в

дружбе главное?», «Отважные герои Руси».

Пятая позиция – определение места образовательного учреждения в

совместной

деятельности

школы,

семьи

и

общественности

в

духовно-

нравственном развитии и воспитании младших школьников.

Концепция представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия

образовательных

учреждений

с

другими

субъектами

социализации

–

семьей,

общественными

организациями,

религиозными

объединениями,

учреждениями

дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации.

Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-

нравственного развития и воспитания младших школьников.

Шестая позиция – проектирование результатов духовно-нравственного

развития и воспитания младших школьников.

По мнению авторов примерной Программы, каждое из основных направлений

воспитания и социализации младших школьников должно обеспечивать принятие ими

соответствующих ценностей, формирование знаний, начальных представлений, опыта

эмоционально-ценностного постижения действительности и общественного действия

в контексте становления идентичности (самосознания) гражданина России. Таким

образом,

все

духовно-нравственные

приобретения,

которые

получил

школьник

вследствие

участия

в

той

или

иной

деятельности,

являются воспитательными

результатами.

Воспитательные результаты любого из видов деятельности школьников

распределяются по трем уровням.

Первый уровень результатов – приобретение школьником социальных знаний (об

общественных

нормах,

об

устройстве

общества,

о

социально

одобряемых

и

неодобряемых

формах

поведения

в

обществе

и

т.п.),

первичного

понимания

социальной реальности и повседневной жизни.

Второй

уровень

результатов –

получение

школьником

опыта

переживания

и

позитивного отношения к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество,

природа,

мир,

знания,

труд,

культура),

ценностного

отношения

к

социальной

реальности в целом.

Третий

уровень

результатов –

получение

школьником

опыта

самостоятельного

общественного действия.

Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть

последовательным,

постепенным.

Достижение

соответствующего

уровня

воспитательных

результатов

возможно

при

учете

образовательной

формы

деятельности учащихся.

Например, в такой форме проблемно-ценностного общения как этическая

беседа вполне

можно

выйти

на

уровень

знания

и

понимания

школьниками

обсуждаемого

жизненного

сюжета

(проблемы).

Но

поскольку

в

этической

беседе

основной канал общения «педагог – дети», а непосредственное общение детей друг с

другом ограничено, то в этой форме довольно трудно выйти на ценностное отношение

школьников к рассматриваемой проблеме.

Так, для разработки педагогами образовательных программ внеурочной

деятельности

с

учетом

имеющихся

в

их

распоряжении

ресурсов,

желаемых

результатов,

специфики

образовательного

учреждения

может

быть

использован

Методический конструктор «Преимущественные формы достижения образовательных

результатов во внеурочной деятельности», основанный на взаимосвязи результатов и

форм внеурочной деятельности.

Примерные результаты, представленные в Программе служат ориентировочной

основой

для

проведения

неперсонифицированных

мониторинговых

исследований,

составления портфолио младшего школьника в целях определения эффективности

воспитательной деятельности.

Седьмая позиция – определение примерных требований к условиям духовно-

нравственного развития и воспитания младших школьников.

Для полноценного осуществления духовно-нравственного развития

обучающегося

и

становления

его

гражданского

самосознания

в

каждой

государственной и муниципальной общеобразовательной школе, по мнению авторов

Концепции,

должны

быть

реализованы

минимально

необходимые

требования

к

условиям воспитания и социализации учащихся, такие как:

1) создание среды образовательного учреждения;

2) организация взаимодействия с субъектами воспитания;

3) интегративный характер образовательного процесса;

4) личностно-социальная направленность.

Список литературы:

1.

Б ожо в и ч ,

Л . И .

Л и ч н о с т ь

и

е е

ф о р м и р о в а н и е

в

д е т с ко м

возрасте / JI.И.Божович. – М., 1998.

2.

Моисеева

В.С.

Духовно-нравственное

развитие

личности

в

истории

психологической науки, Краснодар, 2014 г.

3.

Психолого-педагогическое

сопровождение

реализации

федеральных

государственных

образовательных

стандартов

начального

общего

образования.

От

теории к практике: учебное пособие. Краснодар, 2013.

4.

Федеральный

государственный

образовательный

стандарт

начального

общего образования. Приказ Минобрнауки от 06.10.2009, №373

5.

Франк, С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. - М., 1992.