Курс внеурочной деятельности

« История родного края»

Занятие на тему:

«Край донской – мой край»,

проведенное в 4 классе

МБОУ «Ведерниковская ООШ»

Баевой Н.Н.

Методическая разработка занятия

«Край донской – мой край»

Пояснительная записка

Методическая разработка «Край донской – мой край» - это разработка одного из общего цикла

занятий, которые проводятся в нашей школе в рамках ФГОС-2 с целью внедрения казачьего

компонента во внеурочную деятельность.

Донской край… Так называют наш край по имени реки, несущей бурные воды свои. Край

широких степей, богатых лесов и садов, множества лиманов и рек, любимый уголок земли – наша

малая Родина. Интерес к прошлому родной земли всегда существовал в людях. Какой была страна в

давние времена, как жили и трудились люди, чем занимались, как появилось казачество, какая была

одежда, предметы домашнего обихода, мебель, какие существовали народные ремёсла. К сожалению,

в нашей жизни утрачивается народные традиции: любовь к родным и близким, уважение к старшим,

любовь к Родине. А ведь любовь к Родине, к своему родному краю впитывается с колыбельной

матери, с дыханием земли и ароматом хлеба. Культура прошлого должна войти в душу каждого

ребенка, положить начало возрождения интереса ко всему, что его окружает. Знакомство с

историей нашего края, национальными особенностями помогают повысить интерес к народным

истокам, познакомить с культурой Дона.

Прививать чувство любви к своей Родине, к краю, к дому, где родился, вырос и живешь, надо в

раннем детстве. Тогда, когда закладываются основы, формируются в процессе воспитания любовь к

своим родным людям и к своей стране. Необходимо разбудить у детей чувство любви к своей малой

Родине, дать понять, что это их земля, их страна, все богатства природы, бескрайние степи и поля,

сады, реки – гордость нашего края – все принадлежит им, как потомкам первых переселенцев-

казаков, приемникам их традиций.

Главная цель занятия – знакомство школьников с историческим прошлым своего народа,

воспитание их в лучших традициях уважения и любви к предкам, к родному краю, формирование

культурологической базы обучающихся через постижение игровых и театральных технологий на

основе приобщения обучающихся к традициям донского казачества.

Задачи:



познакомить детей с историей возникновения донского казачества, с богатейшим языковым

наследием обрядами, песнями, легендами



учить отличать воинов-казаков по одежде



развивать творческие способности детей, интерес к историческому прошлому нашей страны



воспитывать любовь к родному краю, чувство патриотизма, гордость за свой донской казачий

край на основе возрождения казачьих традиций.

Оформление, оборудование и реквизит:



костюмы казака и казачки;



предметы казачьего быта: кувшины, скатерти, рушники и др.



презентация

Ход занятия

Ведущий: Здравствуйте, ребята!

У каждого на свете есть, наверно,

Любимый уголок земли такой,

Где листья по-особому на вербе

Склонились над задумчивой рекой,

Где небо выше и просторы шире,

Где так привольно и легко дышать

Где ко всему в прекрасном этом мире

По-детски чисто тянется душа.

На фоне музыки Свиридова «Весна и осень» учащиеся читают стихи

Вы бывали на юге России,

Где простор и бескрайняя ширь?

Поднебесье там синее, синее.

А в полях серебрится ковыль.

Вы бывали на юге России,

Где станицы у самой реки.

Там рассветы такие красивые,

И седлают коней казаки.

Родная степь!

Бескрайние покосы!

Кузнечики звенят, как камыши.

Да солнце по колено бродит в росах.

Да шепчутся о чём-то ковыли.

Мой край донской с садами белыми,

Мне любо всё и глаз не оторвать,

И помню всё, и где бы ни был я

Слова любви мне хочется сказать.

А зори алые встают играючи.

Станицы вольные и вольный Дон

Мужчины храбрые, казачки жгучие,

Хранят и славят Русь с былых времён.

Ведущий:

- Как вы думаете, о чем мы будем сегодня говорить?

Ведущий:

- Правильно, ребята, мы сегодня поговорим о замечательном донском казачьем крае.

Наша с вами малая родина - донской казачий край, чудесный благодатный край. Край золотистых

хлебных полей, привольных степей и цветущих садов. Край, в котором живут замечательные люди:

хлеборобы, садоводы, виноградари, врачи, учителя, спортсмены, художники, поэты. Все они

стремятся сделать наш край еще лучше, богаче, красивее

Стихи учащихся

Откуда Дон берёт своё начало,

Где скрыта вечная струя,

Что вниз по руслу величаво

Уходит в дальние края?

Под невысокою берёзкой

Начало Дон своё берёт,

Из - под травы земли московской

С Ивана - озера течёт.

.

Ведущий:

Испокон века зовут нашу главную реку Дон Иванович. А почему? Знаете ли вы? Сейчас я расскажем

легенду. У старика Ивана было, два сына: одного звали Шат, а другого Дон. Шат был старше,

сильнее, а Дон младше, слабее.

Жили одной семьей поначалу, долго жили, подросли сыновья, пора судьбу свою пытать. Вывел отец

их за околицу, велел слушать его и указал дорогу каждому.

Только Шат не послушался его и пошел искать тропку легче, с пути сбился, да и сгинул в болоте.

А Дон пошел туда, куда отец указал ему, и всю Россию прошел, славен стал…. Про речку Шат никто

не помнит, а Дон река знаменитая. Люди реку свою родную зовут ласково: Дон Батюшка.

Сказка сказкою, а выдумки здесь нет. Из Иван-озера, что над Тулой вытекают два ручья. Один

перешагнуть можно – это Дон, другой широкий да бурный – Шат. Дон все на юг путь держит, а Шаг

бросается из стороны в сторону, пока совсем не теряется.

На земле донской,

Средь степей бескрайних

Живёт народ - казаки,

Их роду нет конца.

Им любо то, что свято,

Ведь дружбою богаты,

Гостеприимством, песнями, отвагою,

Геройством Казачьи их войска!

Ведущий: – Как вы думаете, есть ли здесь казаки? Почему вы так думаете?

Да, действительно, это казаки! Казаки живут рядом с нами, среди нас, живут семьями. Мы с вами

живём в казачьем крае. Здесь очень много хуторов, станиц. А это и есть поселения казаков.

Кто такие казаки?

Казак: В давние времена, 400 лет назад, в наши края бежали со всей России люди от тяжёлой

жизни. Они селились по берегам рек нашего края. А почему по берегам рек расселялись, строили

свои жилища люди? Да потому, что, где вода – там и жизнь. Люди обустраивали жилища,

обзаводились семьями и жили. Эти свободолюбивые люди называли себя казаками. Казак – это

значит вольный человек, удалой. Казаки были сильные и уверенные в себе люди, ведь им

приходилось делать самим всё, что нужно для жизни: жилище построить, семью кормить, одевать, и

хозяйство обустраивать. Жизнь была тяжёлой. А если вдруг начиналась война – казак садился на

коня, брал шашку в руки и воевать обязан был до победы. Жизнь была не лёгкой и опасной, так как

часто нападали враги на русские земли, а казаки любили всегда свою Родину – Русь готовы были в

любой момент встать на её защиту. Казак – вольный человек, храбрый воин.

-А какая главная казачья заповедь?

Дети: «Люби Россию, ибо она твоя мать»

Исполнение песни: « Мы с тобой казаки».

Казак:

Казачество всегда было опорой для государства Российского, казаки несли государеву службу

добровольно, охраняя границы России, часто принимали основной удар врагов на себя. Мальчиков

казаки воспитывали как будущих воинов: уже в раннем детстве казачата учились управляться с

лошадью, держали в руках нагайку и шашку, а подростками готовились к военной службе. Перед

первыми военными сборами молодому казаку атаман дарил шапку, священник – Евангелие, а старики

выправляли сапоги. Каждый мальчик в казачьей станице чувствовал себя мужчиной уже в 7 лет, он

знал, что ответственен за свою семью, за мать, за земельный надел и свою родную станицу.

Казачка: Главными казачьими символами являются знамя, бунчук (символ атамана в походе), сабля,

нагайка, погоны, лампасы, серьги и посохи. Шапки и фуражки у казаков – особый атрибут гардероба.

Нестроевой казак носил только фуражку. Шапки у южных казаков часто заменялись папахами.

Головной убор нельзя снимать нигде, кроме церкви. Шапка, сбитая с головы, означала вызов на

поединок. В доме казак кладет шапку на видное место, под икону, это означает, что семья казака

находится под защитой Бога и общины.

Казак: Шашка или сабля – символ полноты прав казака. Она вручалась в 17 лет и давала право

обладать земельным паем. В церкви шашка обнажалась наполовину, что означало готовность казака

встать на охрану веры. Сабля передавалась в семье по наследству, но если в роду не оставалось

наследников, шашка ломалась и укладывалась в гроб к умершему казаку. Нагайка – такой же символ

власти, как и шашка. Ее имел право носить только женатый казак, она дарилась на свадьбе отцом

невесты, а затем как знак власти мужа в семье висела в хате у двери в спальню.

В культуре казаков 3 правила.

Их повторяем вновь:

Старикам - уважение.

Гостю - все почтение.

А женщине - любовь.

Казаку честь – Родину беречь, потому что казаку всегда мила родная

сторона! Чужой ему не надо, но и свою никому не отдаст!

Будем любить и хранить свою землю, как наши славные предки –

казаки – донцы, которые и саблю в руках держать умели, но также хорошо

плясали и пели!

Казачка: Край казачий – России уголок,

Здесь каждый кустик дорог!

Ты обойди хоть сто дорог,

Пройди село и город,

Но не найдешь прекрасней мест

И красоты прекрасней здесь!

Трудом и дружбой край богат,

Богат казачьей славой.

Здесь песни вольные звучат

Над полем, над дубравой.

Казак:

Казачьему роду – нет переводу!

А значит и казачья песня никогда на Дону не смолкнет!

Исполняется песня «Казачата»

Литература:

1. Хрестоматия по истории донского казачества. Составитель Г. Астапенко, изд. Р-н-Д:

2009г.

2. Г. Астапенко. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков: Батайское книжное

издательство, 2002г.

3. Доноведение. Е.Ю. Сухаревская. Методические разработки уроков и

праздничных мероприятий для учителей начальных классов. Изд. Ростов –Дон

2009г.