Урок литературы

Поэма М.Ю. Лермонтова

«Демон».

Особенности поэтической

речи.

Учитель русского языка и

литературы ГБОУ «Школа №514»

М. С. Амстер

Поэма М.Ю. Лермонтова «Демон».

Особенности поэтической речи.

•

Как демон мой, я

зла избранник,

•

Как демон, с

гордою душой

•

Я меж людей

беспечный

странник,

•

Для мира и небес

чужой.

•

( М.Ю. Лермонтов

•

«Я не для ангелов

и рая…»1831 г.)

Как вы понимаете значение слова «демон»?

Запишите в тетради синонимы к этому слову

Дьявол, сатана

Черт, Нечистый

Мефистофель, Люцифер

Вывод

Мы чувствуем существенное отличие в

лексическом значении этих слов: черт – в

переводе с греческого «рогатый», дьявол

«клеветник», а демон значит «душа» и

олицетворяет собой вечную борьбу

мятущегося человеческого духа, ищущего

примирения обуревающих его страстей,

познания жизни и не находящего ответа

на свои сомнения ни на земле, ни на небе.

•

Поэма «Демон» -

одно из любимых

произведений

М.Ю. Лермонтова.

•

Первая редакция

поэмы относится к

1829 г. – шестая -

1841 г.

•

В 1829 г. поэт пишет

стихотворение «Мой

Демон».

•

Прочитайте

стихотворение.

•

Назовите эпитеты, при

помощи которых автор

создает образ Демона.

•

Стихотворение написано

в 1829 г. Сколько лет

было поэту?

•

Какое синонимичное

название можно дать

этому стихотворению,

зная значение слова

«демон»?

•

Эпитеты:«сидит

уныл и мрачен

он»; «неземных

очей».

•

Зная значение

слова «демон»,

поэму «Мой

Демон» можно

было бы назвать

«Моя душа».

•

Что же так томило

и терзало душу 15-

летнего

Лермонтова?

Перескажите кратко сюжет поэмы.

Как автор создает образ своего лирического героя в I – II

строфах.

Каким был Демон во времена «лучших дней»?

•

«… Когда в жилище

света

Блистал, он, чистый

херувим»;

•

«Когда он верил и

любил,

Счастливый первенец

творенья!»

Что видит Демон, пролетая над «грешною землей»?

Какие чувства рождает в Демоне прекрасный вид

природы?

•

«И все, что

пред собой он

видел,

•

Он презирал

иль

ненавидел».

Как и почему изменился Демон?

Как изображает поэт Демона во время встречи с Тамарой?

•

Цитаты:

•

«И входит он, любить

готовый,

•

С душой, открытой для

добра».

•

«Злой дух коварно

усмехнулся

•

Зарделся ревностию

взгляд,

•

И вновь в душе его

проснулся

•

Старинной ненависти яд»

Вывод

•

1.Образ Демона дан в

развитии: от ангела-

херувима до

«печального Демона».

•

2.Любовная история –

лишь художественный

прием, при помощи

которого раскрывается

образ Демон.

•

3. В душе Демона

происходит

постоянная борьба

добра и зла.

Сравнить образ Демона в поэме М.Ю. Лермонтова и на

картине М. Врубеля «Сидящий Демон». Какие примеры

текста поэмы можно использовать для описания картины?

•

Цитаты:

•

«Слеза тяжелая

катится» - эпитет.

•

«Слезою жаркою, как

пламень», -

сравнение.

•

«Нечеловеческой

слезой» - эпитет.

Как изменился Демон после смерти Тамары?

Сравнить образ Демона в поэме и на картине М. Врубеля

«Демон поверженный».

•

Цитаты:

•

«Каким смотрел он

злобным взглядом» -

эпитет

•

«Как полон был

смертельным ядом

•

«Вражды, не

знающей конца» -

метафора

Вспомните, какой вывод вы сделали в самом начале работы

над образом Демона в поэме.

(Образ Демона дается в развитии).

Сравните, каким мы видим Демона в начале поэмы и в конце.

Что изменилось?

Составьте сравнительную таблицу.

Начало поэмы

•

Печальный Демон

•

Лучших дней

воспоминанье пред

ним теснилися толпой

•

Когда он верил и

любил…

Конец поэмы

•

Демон побежденный,

надменный

•

Проклял… мечты

безумные свои

•

Остался он…

•

Один… без упованья и

любви

Был ли у Демона выбор

между добром и злом?

•

У каждого (будь то человек или демон) есть

свобода выбора между добром и злом.

•

Если зло победило – это произошло не по

тому, что оно сильнее добра, просто кто-то

сделал такой неверный выбор.

•

Существенная черта лермонтовской поэзии –

восприятие вечного конфликта добра и зла,

тьмы и света не как отвлеченной аллегории, а

как конфликт своей собственной души.

•

М.Ю. Лермонтов настойчиво

подчеркивает идею: не отец отвергает

блудного сына, не Бог - отец отвергает

человека, а блудный сын не слушается

своего отца, человек отвергает Бога.

•

Последствия такого отторжения всегда

трагичны.