ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОГО ОПЫТА УЧАЩИХСЯ ДЕТСКОЙ

ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ШКОЛЫ НА ЗАНЯТИЯХ ПО ДЕКОРАТИВНОЙ

КОМПОЗИЦИИ

Прокусова Наталья Николаевна,

преподаватель ДШИ, Г. Камышин

Е-mail: natalyatarbaeva@mail

Основная задача предмета «Декоративная композиция» - дать учащимся

понятие

об

основных

элементах

композиции,

без

которых

невозможен

грамотный,

сознательный

подход

к

творчеству,

развивать

их

образное

мышление и тонкий эстетический вкус.

Мы воспринимаем

декоративность

как

художественную

специфику

плоскостных

произведений

декоративно-

прикладного искусства, указывающую на их определенную и значительную

связь с окружающим пространством. Существует два основных источника

творчества художников в декоративном искусстве: внешний мир природы,

мир

во

всем

его

многообразии,

существующий

вне

нашего

сознания,

и

народное

искусство,

обладающее

удивительной

жизненной

силой

и

отражающее представления о жизненных ценностях.

Вопрос приобщения

учащихся к традициям народного искусства, понимания тенденций развития

искусства,

идентификации

себя

в

культурном

пространстве

в

педагогике

изучен недостаточно.

Целью нашей работы является обоснование комплекса

педагогических

условий

формирования

духовного

опыта

учащегося

художественной школы в процессе обучения декоративной композиции.

Теоретический

анализ

научно-педагогической

литературы

позволил

раскрыть формирование духовного опыта личности как последовательность в

приобщении учащихся к культурно-религиозным традициям русского народа,

к

освоению

основ

его

духовного

опыта,

творческого

художественного

освоения культурного опыта человека. Мы согласны с Т.Г.Русаковой, что

понятие «духовный опыт» нужно использовать для обозначения «пережитых,

осознанных знаний, представленных в форме отношений и эмоциональных

1

состояний, которые проявляются в духовной деятельности и формируются

под влиянием личностно-значимых смыслов».

Формирование духовного опыта учащихся художественной школы на

занятиях по декоративной композиции включает в себя несколько этапов:

–

накопление

информации

о

духовном

содержании

декоративно-

прикладного искусства;

–

моделирование

учебного

процесса

как

системы,

способствующей

саморазвитию личности;

– проведение в школе опытно-экспериментальной работы в качестве

расширения духовного опыта учащихся детской художественной школы.

На каждом этапе реализовывался комплекс педагогических условий:

Первое условие – формирование позитивной мотивации учащегося к

изучению

народных

промыслов,

как

части

духовной

культуры

народа.

Неотъемлемой

частью

народных

промыслов

является

художественная

роспись (гжель, хохлома и т.д.).

Изучение художественной росписи проходит поэтапно:

1.

Анализ народных промыслов;

2.

Изучение модуля художественной росписи;

3.

Импровизация на основе народно-прикладного промысла.

При

изучении

народных

промыслов

образовательный

процесс

в

художественной школе, как показала педагогическая практика, должен быть

построен на идеях сопровождения и творчества.

Второе условие – становление личной системы ценностей учащегося,

которая

способствует

накоплению

и

анализу

собранного

материала,

формированию

взглядов

в

отношении

совершенствования

своих

художественных

способностей,

личных

человеческих

качеств. При

построении курса по декоративной композиции особое внимание обращено

на специфику образного мышления учащихся, на развитие эмоциональной

отзывчивости на явления окружающего мира. В связи с этим мы опирались

2

на ряд композиционных правил и средств, преобразующих в декоративной

композиции реалии жизни в символы:

-

художественные приемы: гипербола, психологизм, метафора, приём

упрощения и обобщения формы, приём художественной обработки формы,

приём стилизации, приём оверлиппинга;

-

композиционные

правила:

передача

движения

(динамика),

покоя

(статика), золотое сечение;

-

средства

композиции:

пространство,

композиционный

центр,

равновесие,

ритм,

контраст,

цвет,

декоративность,

динамика

и

статика,

симметрия и асимметрия, открытость и замкнутость, целостность.

Третье условие – создание среды для культурной идентификации

учащегося,

способствующей

обобщению

опыта

человеческих

чувств

и

поступков. Культурная идентификация - установление тождественности себя

с

культурной

средой

в

контексте

духовных

смыслов

и

значений

жизнедеятельности человека.

Комплекс педагогических условий по формированию духовного опыта

учащихся

детской

художественной

школы

на

занятиях

по

декоративной

композиции осуществляется на уровне:

–

эмоционально-чувственной

и

рациональной

сфер

духовного

мира

учащегося

посредством

формирования

у

него

системы

различных

художественных образов;

–

культурного

отождествления,

посредством

вхождения

в

культурно-

религиозное пространство изобразительного искусства;

– формирования основ художественной культуры.

Таким

образом,

формирование

духовного

опыта

учащихся

детской

художественной школы на занятиях по декоративной композиции строится на

основе системы и последовательности в приобщении учащихся к культурно-

религиозным традициям русского народа, в изучении основ его духовного

опыта, в освоении культурного опыта человека. Комплекс педагогических

условий способствует развитию духовного мира, все сферы которого, то есть,

3

рациональная

(разум),

сфера

идеала

(система

субъективных

ценностей),

социокультурная (субъективное осознание личностью своей социальной и

культурной

принадлежности

к

культурно-историческим

традициям

общества), волевая, связываются с его эмоциональной сферой, так как она

является основной в изобразительном искусстве и творчестве.

Литература

1.

Ермак,

Н.

А.

Научно-теоретические

основы

педагогической

поддержки

в

геронтообразовании

[Текст]

/

Н.

А.

Ермак

//

Известия

Волгоградского государственного педагогического университета. Сер.

«Педагогические науки». – 2008. − №1(25). – Волгоград : Перемена, 2008. –

С. 133-136.Франкл, В. Воля к смыслу [Текст] / В. Франкл. – М., 2000.

2.

Русакова,

Т.

Г.

Сущностные

характеристики

духовного

опыта

в

понятийно-терминологическом аппарате теории воспитания [Текст] // «Alma

mater» («Вестник высшей школы»), 2005, № 7, - С. 49-54.

4