Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Шипуновская средняя общеобразовательная школа

имени А.В.Луначарского»

Урок литературы в 11 классе

Проблема нравственного выбора человека

в повести Василя Быкова «Сотников»

Подготовила: Григоренко Полина Егоровна,

учитель русского языка и литературы

с. Шипуново

Тема урока: «Проблема нравственного выбора человека в трагических ситуациях

войны в повести Василя Быкова «Сотников»

Дидактическая модель обучения: поисковая

Педагогические средства: проблемные задания, работа с книгой

Виды деятельности учащихся: групповая, индивидуальная

Задачи урока:

Личностные

1.

совершенствование духовно- нравственных качеств, уважительного отношения к

русской литературе;

2.

совершенствование умения решать познавательные задачи с помощью различных

источников информации.

Метапредметные

1.

развивать умение понимать проблему, выдвигать гипотезу;

2.

развивать умение подбирать материал для аргументации собственной позиции,

формулировать выводы;

3.

развивать умение работать с разными источниками информации.

Предметные

1.

развивать умение понимать связь литературных произведений с эпохой их

написания, выявлять заложенные в произведении вневременные нравственные

ценности и их современное звучание;

2.

развивать умение анализировать литературное произведение, определять его

принадлежность к одному из литературных родов и жанров;

3.

развивать умение понимать и формулировать тему и идею произведения,

нравственный пафос произведения;

4.

развивать умение характеризовать героев, сопоставлять героев одного или

нескольких произведений;

5.

закрепление

умения

определять

элементы

сюжета

произведения,

роль

изобразительно-выразительных средств языка;

6.

закрепление умения понимать авторскую позицию и формулировать свою позицию

по отношению к ней;

7.

закрепление навыка отвечать на вопросы по прочитанному тексту, вести диалог

Ход урока

1.Оргмомент

2. Целеполагание.

- Исходя из темы урока, что нам необходимо выяснить в течение урока? В чем

разобраться? Давайте определим задачи урока.

3. Вступительное беседа.

- Что такое нравственный выбор? (Нравственный выбор — это осознанно принятое

человеком решение, ответ на вопрос: «Как поступить?». Это выбор между добром и злом,

правдой и ложью, бескорыстием и выгодой.

Делая нравственный выбор, человек руководствуется совестью, моралью, собственными

представлениями о жизни.)

- Дайте толкование следующим словам: совесть, нравственность, честь, предательство,

благородство, патриотизм.

Учитель: В повести Василя Быкова, как и во многих других произведениях ХХ

века о Великой Отечественной войне, проблема нравственного выбора является основной.

Обсуждению этой проблемы мы и посвящаем сегодня урок литературы. Раскрыть тему

нравственного выбора невозможно без сопоставительной характеристики главных героев

повести – Сотникова и Рыбака. На слайде: В.Быков писал: «… прежде всего и главным

образом меня интересовали два нравственных момента, которые упрощенно можно

определить

так:

что

такое

человек

перед

сокрушающей

силой

бесчеловечных

обстоятельств? На что он способен, когда возможности отстоять свою жизнь исчерпаны

им до конца и предотвратить смерть невозможно?»

4. Сообщение ученика о писателе

Василь Владимирович Быков (1924 – 2003) Родился в деревне Бычки Ушачского района

Витебской области в крестьянской семье. В июне 1941 года экстерном сдал экзамены за

10 класс. Война застала его на Украине, где он участвовал в оборонных работах. Во время

отступления, в Белгороде, отстал от своей колонны и был арестован и чуть не расстрелян

как немецкий шпион. Воевал в составе армейского инженерного батальона. Призван в

армию в 1942 году, окончил Саратовское пехотное училище. Осенью 1943 года присвоено

звание младшего лейтенанта. Участвовал в освобождении Румынии, с действующей

армией прошёл по Болгарии, Венгрии, Югославии, Австрии; старший лейтенант,

командир взвода полковой, затем армейской артиллерии. О войне в книге воспоминаний

«Долгая дорога домой» вспоминал так:

«Предчувствую сакраментальный вопрос про страх: боялся ли? Конечно, боялся,

а, может, порой и трусил. Но страхов на войне много, и они все разные. Страх

перед немцами — что могли взять в плен, застрелить; страх из-за огня,

особенно артиллерийского или бомбежек. Если взрыв рядом, так, кажется, тело

само, без участия разума, готово разорваться на куски от диких мук. Но был же

и страх, который шел из-за спины — от начальства, всех тех карательных

органов, которых в войну было не меньше, чем в мирное время. Даже больше»

5. Анализ произведения. Повесть «Сотников» была написана в 1970 году.

Сравнительная характеристика Сотникова и Рыбака

- Сравните портреты героев. Какой вывод можно сделать?

Параметры

Сотников

Рыбак

Портрет,

физическое

состояние

Физически нездоров

Полон жизненных сил

Социальное происхождение

Интеллигент,

до

войны

работал учителем

Деревенский

парень,

привык

к

тяжёлому

крестьянскому труду

Выносливость, способность

справляться с жизненными

трудностями

Преодолевает

трудности

партизанской

жизни

благодаря

силе

духа,

упорству. Перед тем как

попасть

в

окружение,

подбил несколько танков.

Преодолевает

тяготы

партизанского

быта

благодаря физической силе

и крепкому здоровью

Как

оказался

в

По идейным соображениям;

Пошёл в партизаны, потому

партизанском отряде

после

того

как

трижды

совершал попытки выйти

из окружения;

стремился

бороться

с

врагом в любых условиях

что так поступали многие;

оставаться в деревне было

опасно

–

его

могли

отправить

в

германское

рабство

- Какие качества характера располагают к Рыбаку?

- В какой момент по отношению к нему появляется настороженность?

2) У старосты

- Как в отказе Рыбака расстрелять старосту Петра, вопреки требованиям Сотникова,

проявилось различие нравственных позиций товарищей? На чьей стороне автор?

Склонность к компромиссам

Сотников

Рыбак

К компромиссам не склонен вообще.

Готов идти на компромисс с врагом.

Прекрасно понимает законы войны: если ты

пощадишь врага, то погибнешь сам; война

диктует свои жёсткие условия

Он

терпимее

к

старосте

Петру,

служащему немцам.

Уже

знает,

что

такое

предательство.

Пожалев

старосту

Петра,

партизаны

подставляют под удар самих себя.

Ему недостаёт твёрдости характера и

последовательности в своих действиях.

Перестрелка с полицаями:

-Как проявляют себя герои повести в эпизоде перестрелки с полицаями?

- Почему струсивший было Рыбак всё же возвращается на выручку товарищу?

(Только мысль о том, как он объяснит произошедшее командиру отряда, заставила Рыбака

вернуться за раненым)

Отношение к товарищу

Сотников

Рыбак

Стреляет,

задерживая

врага

и

давая

возможность товарищу уйти

Хочет

уйти,

но

возвращается,

боясь

объяснений в отряде

В хате у Дёмчихи

- Как ведёт себя Дёмчиха во время ареста партизан?

- Сравните поведение женщины и Рыбака.

(Дёмчиха не упрекает партизан в своей трагедии, несмотря на то, что её дети останутся

круглыми сиротами.)

- Что тревожит каждого из героев?

Дёмчиха

Рыбак

Сотников

Винит

в

своей

беде

палачей-фашистов.

Даже

страх за детей не способен

пересилить в ней ненависть

В своих неудачах и аресте

винит

Сотникова,

из-за

которого он вынужден был

вернуться и попал в плен к

Винит

себя

в

аресте

женщины и Рыбака.

к полицаям.

фашистам.

Образы полицаев:

- Как изображены в повести полицаи: Стась, Будила, Портнов?

- Найдите в тексте слова, дающие экспрессивную характеристику этих персонажей.

(Автор глубоко презирает предателей. Отступив от нравственных законов, они перестали быть

людьми. Полицаи в повести «взвизгивают», «вызвериваются», «ощетиниваются», т.е. ведут себя,

как шавки, выслуживающиеся перед своими хозяевами. Стась предал даже родной язык, говоря на

дикой смеси белорусского с немецким»: «Яволь в подвал! Биттэ прошу!»)

В плену

- Какую роль в повести играет сцена допроса русского полковника, свидетелем которой

оказался Сотников во время допроса в плену?

(Невозможны уступки злу во имя добра. Вступив на путь измены, впоследствии с него не

свернёшь. Отказ полковника от любых компромиссов стал его последней победой над

врагом. Поступок полковника – идеал поведения истинного патриота.)

– Что ужаснуло Рыбака, когда он увидел Сотникова, вернувшегося после допроса?

(Пётр: «Звери». Рыбак: это же самое будет с ним.)

– Какую позицию во время допроса избрал Рыбак?

(Подстраиваться, хитрить.)

– Что раздражает его в Сотникове? (Принципиальность.)

– А Сотникова? (Молчание. Сначала хотел взять все на себя, чтобы закрыть других.)

– Почему Рыбака не пытали?

– Чем закончится его путь?

– В чём видит Сотников причину падения (предательства) Рыбака? (Партизан он

хороший, а человеческие качества не дотягивают.)

Нравственный выбор

- Какой нравственный выбор делают Сотников и Рыбак?

Сотников

Рыбак

Любую цену за возможность выжить не

принимает.

Ради жизни способен пойти на

предательство

Сон Сотникова

- Прокомментируйте сон героя.

Сон: отец во сне говорит: «Был огонь, и была высшая справедливость на свете…». Есть

Высший суд, перед которым ответственны все без исключения. Мальчик в будёновке –

олицетворение грядущего поколения: Сотников должен повторить подвиг русского

полковника перед лицом будущего, передать завет грядущим поколениям.

(Сотников берёт на себя всю вину, пытаясь спасти других людей – для него важно

достойно умереть, совершив добро.)

Финал

- Обратите внимание, как меняется лексика героя в финале. Отступает на второй план

физическая немощь. Мы слышим голос мудрого, уставшего человека. В его речи звучат

слова высокой духовности, вневременные.

(Совесть – мерило поступков. Милость, терпеть, совесть, нравственность, Библия)

- Нет слова Бог, не звучит молитва, но слова молитвы прочитываются в семантике текста.

Пророк Исайи: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают

светом,

и

свет

тьмою,

горькое

почитают

сладким,

и

сладкое

горьким!

Горе

тем,

которые

мудры

в

своих

глазах

и

разумны

пред

самими

собою!..

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

Научитесь

делать

добро;

ищите

правды…

(Книга пророка Исаии: гл. 5: 20-21; гл. 1:16-17)

- Как будто звучат строки из отцовской Библии. Кажется, что взошёл Сотников не на

эшафот, а на какую-то немыслимую высоту, с которой мог посмотреть без злости даже на

Рыбака.

– Подтвердите текстом эту высоту Сотникова и падение Рыбака.

– Что видит Сотников с этой высоты?

(Природу, глаза ребёнка, церковь – мир, который его не предаст.)

- Почему Сотников, глядя на приготовленную ему петлю, думает: «Одна на двоих»?

(Рыбак собственноручно казнит товарища. И хотя он спасён от физической смерти, он

обрекает себя на долгую, позорную смерть предателя, Иуды. Рыбак, как Иуда, пытается

повеситься, и нигде иначе, как в уборной, среди вони человеческих отходов, даже готов

броситься головой вниз, но не решается. Унизительное рабское существование становится

для него пожизненным наказанием.)

На доске изображение старой церкви.

– Церковь… Опишите её… («Заброшенная людьми, но недалеко от деревни» – надежда на

то, что может быть, люди снова обратят свой взгляд на неё, и, тогда вновь вернется то, что

потеряли их души.)

– Глаза мальчика. В русской литературе есть художественный прием, который Блок позже

назовет «встречей глаз». Искра – духовное понимание – преемственность здесь.

Л.Н. Толстого благодаря такой встрече глаз французский офицер не отправил на смерть

Пьера Безухова. У Достоевского встреча светлых глаз Сонечки и темных Раскольникова

объединяет их.

- В трудной ситуации выбора Рыбак оказался Иудой, предавшим и Сотникова, и

товарищей, он сам определил цену своей жизни перед лицом грозившей смерти. Сотников

перед лицом неумолимой смерти делает единственно возможный для себя выбор заветов

отца – спасения чести, совести, души. И, как знать, может быть, будь в последние минуты

жизни у Сотникова Библия отца, он перечитывал бы именно эти строки…

Прислушайтесь и вы к ним. Постарайтесь найти отзвук в собственной душе:

«Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час

дано будет вам, что сказать…

И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто

может и душу и тело погубить в геенне…

Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в

погибель, и многие идут ими;

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

(Евангелие отМатфея: гл. 10:19, 28; гл. 7:13-14)

- Как вы понимаете финал повести?

(Оступившись один раз, человек уже не может остановиться, как бы он того ни хотел.

Жизнь, купленная предательством, достойна только презрения. Человек, не изменивший

своим нравственным убеждениям, даже погибнув, остаётся вечно живым в памяти

потомков.)

Выводы:

Для

прозы

Быкова

характерно

противопоставление

физического

и

нравственного здоровья человека. Однако ущербность души раскрывается не сразу, не в

обыденной

жизни:

необходим

«момент

истины»,

ситуация

категорического

нравственного выбора. В партизанскую разведку отправляются двое: полный жизненных

сил Рыбак и не отличающийся мощью интеллигентный Сотников, сам вызвавшийся пойти

на задание, несмотря на хворь. Сотников – сугубо штатский человек, до войны

работавший учителем в школе. Физическую силу ему заменяет упрямство и сила

характера. Рыбак же с 12 лет занимался тяжёлым крестьянским трудом, он легче

переносил физические нагрузки и тяготы партизанского быта. Рыбак более склонен к

нравственному компромиссу. Он отказывается расстрелять старосту Петра, служившего

фашистам. Но то, что хорошо в мирной жизни, губительно в условиях войны. Сотников

прекрасно понимает законы войны, он познал, что такое плен, предательство, потому на

компромиссы с совестью не шёл.

Быков не жалеет чёрных красок для изображения полицаев: люди, отступившие от

нравственных законов, перестают быть для него людьми.

Рыбак пытается перехитрить своего врага, не понимая, что уже вступил на путь

предательства, потому что поставил собственное спасение выше законов чести,

товарищества. Шаг за шагом он постепенно уступает врагу, предавая сначала Дёмчиху,

затем Сотникова. Сотников, в отличие от Рыбака пытается взять на себя вину других

людей, чтобы спасти их, для него важно достойно умереть. Как Христос, Сотников идёт

на смерть за «други своя», во имя человечества. Как и Христос, он будет предан

товарищем.

Подведение итогов урока

-Давайте вернемся к тому, какие цели мы ставили в начале урока, смогли мы их

выполнить, чтобы достичь цели урока? Выяснили, что такое

- Верность и измена

Сотников

Рыбак

Во многих отношениях Сотников — обычный

труженик войны. Он один из рядовых

представителей многомиллионной армии.

Сотников по натуре совсем не герой, и когда

смерть становится реальностью, то он

выбирает ее прежде всего потому, что его

моральная основа в таких обстоятельствах не

позволяет ему сделать иначе, искать другого

выхода. Заметна у Сотникова недоверчивость,

даже жестокость к людям. Только к концу

произведения Сотников преодолевает в себе

прямолинейность, становится намного мягче.

Подвиг Сотникова, который имеет прежде

всего моральный, духовный смысл, в том и

заключается: человечность, высокая

духовность, в которую как безусловная

ценность обязательно включается преданность

Автор связывает предательство с

ничтожностью морально-этических

представлений Рыбака, с низким

развитием его духовного мира. У него

оказался недостаточным человеческий,

духовный потенциал, не хватило

моральной силы, чтобы быть не только

неплохим партизаном, но и до конца

выстоять в трудных обстоятельствах,

заплатив за это ценой своей жизни.

Рыбаку это не под силу, потому что для

него важнее было выжить, несмотря ни

на что. Быков писал: “Рыбак тоже не

негодник по натуре: сложись

обстоятельства иначе, возможно,

проявилась бы совсем другая сторона его

характера, и он предстал бы перед

Родине; и Сотников отстаивает ее до самого

конца, до последнего дыхания, подтверждая

идеалы самой смертью.

людьми в другом свете. Но неумолимая

сила военных ситуаций вынудила

каждого сделать самый решающий в

человеческой жизни выбор — умереть

или остаться жить подлецом, и каждый

выбрал свой”. Духовная глухота не

позволяет Рыбаку понять глубину

падения. Только в конце он с

непоправимым опозданием видит, что в

некоторых случаях выжить не лучше,

чем умереть.

-Смелость и трусость

Сотников

Рыбак

Сотников — герой. Да, он не разгромил

врага, но он остался человеком в самой

бесчеловечной ситуации. Как подвиг,

рассматривается его стойкость и в глазах

тех нескольких десятков людей, которые

оказались свидетелями его последних

минут”,— настаивает Быков. Сотников тоже

“боялся иногда за свою жизнь, когда мог

легко и незаметно погибнуть в бою”.

“Выходя из боя живым, он таил в себе

тихую радость, что и пуля миновала его”.

Все это по-человечески было понятно и

натурально. Известно, Сотников, как и

другие герои В. Быкова. умел бороться с

врагом “до последней минуты”. В

партизанах он перестал бояться и смерти.

Для него важно было жить, когда он был

командиром в армии. Попав в плен к

фашистам, он думает о смерти с оружием в

руках как о большой роскоши. Тут он почти

что завидовал тысячам тех счастливцев, что

нашли свой конец на многочисленных

полях боев. Перед повешением у Сотникова

появляется вновь очень натуральная для

человека ненависть к смерти, нежелание

прощаться с жизнью. Сотникову перед

кончиной захотелось засмеяться, но он

усмехнулся напоследок своей измученной,

жалкой улыбкой.

Идя на смерть. Сотников не столько

думает о себе, сколько озабочен тем, чтобы

что-то сделать для других. А еще чтобы

Страх смерти физической

заставляет Рыбака стать полицаем. Герой

должен пройти первую проверку на

лояльность новой власти. Он казнит

Сотникова, и тот умирает, как герой.

Рыбак же остается жить, но жить, каждый

день вспоминая сцену гибели Сотникова,

старосты Петра, Демчихи, еврейской

девочки Баси. Рыбак после казни

Сотникова хочет повеситься, но писатель

не дает ему сделать этого. Быков не дарит

своему герою облегчения, это была бы

слишком легкая смерть для Рыбака.

Теперь он будет помнить виселицу, глаза

людей, мучиться и проклинать день, когда

родился. Он будет слышать слова

Сотникова «Пошел к черту!» в ответ на

сказанную шепотом просьбу простить его,

Рыбака.

смерть не была грязной.

Цели и средства

Сотников

Рыбак

Сцена пыток и избиения Сотникова

производит тяжелое впечатление. В этот

момент герой понимает, что по сравнению с

телесной жизнью есть что-то более

значимое, то, что делает человека

человеком: «Если что-либо еще и заботило

его в жизни, то это последние обязанности

по отношению к людям, волею судьбы или

случая оказавшимся теперь рядом. Он

понял, что не вправе погибнуть прежде, чем

определит свои с ними отношения, ибо эти

отношения, видно, станут последним

проявлением его “я” перед тем, как оно

навсегда исчезнет».

В целом Рыбак ведет себя правильно до

последнего момента, когда надо выбрать:

жизнь или смерть. У Рыбака нет таких

нравственных ценностей, на которые можно

было бы опереться в момент выбора. Он не

может заплатить жизнью за убеждения. Для

него «появилась возможность жить – это

главное. Все остальное – потом». Потом

можно попробовать как-нибудь выкрутиться

и опять причинять вред врагу.Страх смерти

физической заставляет Рыбака стать

полицаем. Герой должен пройти первую

проверку на лояльность новой власти. Он

казнит Сотникова, и тот умирает, как герой.

Рыбак же остается жить, но жить, каждый

день вспоминая сцену гибели Сотникова,

старосты Петра, Демчихи, еврейской

девочки Баси. Рыбак после казни Сотникова

хочет повеситься, но писатель не дает ему

сделать этого. Быков не дарит своему герою

облегчения, это была бы слишком легкая

смерть для Рыбака. Теперь он будет

помнить виселицу, глаза людей, мучиться и

проклинать день, когда родился. Он будет

слышать слова Сотникова «Пошел к черту!»

в ответ на сказанную шепотом просьбу

простить его, Рыбака.

- В повести отсутствует изначальное резкое разграничение «света» и «тени» в характерах

главных персонажей, раскрываемых полностью лишь в завершающих эпизодах повести, где

нравственная победа Сотникова заставляет, наконец, Рыбака догадаться, что можно

позавидовать чужой смерти и проклясть дарованную тебе жизнь.

Шарлотта Шмитц, немецкая журналистка и телеведущая, прочитав повесть, написала:

«… и Рыбак, и Сотников — оба терпят фиаско, поскольку ничего не меняют в течении

событий, ни «жертвенность» Сотникова, ни прагматическое «бегство» Рыбака ничего не

дают людям, одинаково бессмысленны». Это заявление возмутило Василя Быкова. Назвав

поведение Сотникова «борьбой на крайнем пределе сил», он писал: «Я не знаю, каковы

критерии подвига у Ш. Шмитц, но для меня Сотников — герой. Да, он не разгромил врага,

но он оставался человеком в самой бесчеловечной ситуации. Как подвиг выглядит его

стойкость и в глазах тех нескольких десятков людей, которые явились свидетелями его

последних минут и на чьих глазах искал свой путь к спасению жизни Рыбак».

- А вы согласны с В.Быковым?

Комментирование

ответов,

самооценка

и

оценка

учащимися

ответов

своих

товарищей

Домашнее задание: Написать развёрнутый ответ на один из вопросов:

1) В чём заключается суть подвига Сотникова?

2) Как Рыбак становится предателем?