ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА ПО ТЕМЕ

Религия древних египтян

Предмет

История Древнего мира

Класс

5

Тема

Религия Древних египтян

Цели :

Предметные : Способствовать пониманию религиозной системы

Древнего Египта ; содействовать формированию представлений опантеоне

древнеегипетских богов

Метапредметные : способствовать формированию умения

характеризовать понятия ;продолжить формирование умений работать с

разными источниками информации и получать знания с их помощью

Личностная: формировать интерес учащихся к истории и культуре

зарубежных стран

Тип и вид

урока

Усвоение знаний, навыков и умений / урок изучения нового материала

Задачи :

Закрепить фактологические знания учащихся

Способствовать созданию благоприятной атмосферы в классе

Воспитывать дисциплинированность учащихся

УУД

Личностные :продолжить формировать познавательный интерес к

истории ; формировать умение оценивать свои успехи в учебе

Познавательные :формировать умение выстраивать причинно-

следственные связи

Коммуникативные :участвовать в коллективном обсуждении

проблем ,обмениваться мнениями.

Регулятивные :принимают учебную задачу, понимают и формируют цель

Планируем

ые

результаты

Предметные: Способность применять понятийный аппарат

исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия

сущности и значения событий и явлений прошлого; умение изучать и

систематизировать информацию из различных исторических источников

Личностные : осознанное, уважительное и доброжелательное

отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре,

языку, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям

народов мира; готовность и способность вести диалог с другими людьми и

достигать в нем взаимопонимания

Метапредметные: способность решать творческие задачи, представлять

результаты своей деятельности в различных формах (сообщение,, рисунок

и др.); формировать умение выслушивать мнение других учеников ,

формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение

Основные

понятия

Общеегипетские боги: Амон-Ра, Геб, Нут, Тот, Исида, Гор Осирис. .

Храм, жрец, статуя, саркофаг, мумия

Образовате

льные

ресурсы

Учебник. Рабочая тетрадь № 1. Электронное приложение к учебнику.

Дидактическая структура урока

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

I. Орг.

момент

Фронталь

ная.

Словесн

ый.

Слово

учителя

Приветствует

учащихся.

Проверяет

готовность к

уроку

Приветствуют

учителя :подготовка

к уроку

Быстрое включение в

деловой ритм

II.

Актуализ

ация

знаний

Фронталь

ная.

Словесн

ый.

Беседа

– Что называется

религией,

религиозными

верованиями?

Объясняют

значение понятий

Познавательные:

воспроизводят

информацию

III.

Постанов

ка

учебной

задачи

Фронталь

ная.

Словесн

ый.

Беседа

– Сегодня мы

отправимся в

Древний Египет и

познакомимся с

религией египтян

Слушают учителя

Регулятивные:

принимают учебную

задачу

IV.

Усвоение

новых

знаний и

способов

действий.

1) Боги и

жрецы

Фронталь

ная.

Объяснит

ельно-ил-

люстрати

вный,

проблемн

ый.

Рассказ

учителя,

работа с

картиной

,

иллюстра

циями,

беседа

Рассказывает об

отражении

природы и жизни

древних египтян в

религии, месте

жреческого

сословия в

древнеегипетском

обществе.

Слушаю о

религиозной

системе Древнего

Египта, учатся

характеризовать

понятие жречества

как особого

сословия

в древневосточном

обществе.

Регулятивные:

принимают и сохраняют

учебную задачу,

соответ-ствующую

этапу обучения.

Познавательные:

осуществляют анализ,

сравнение, делают

выводы.

Коммуникативные:

высказывают свое

мнение,

прислушиваются к

мнению других

2) Боги

Индивид

Предлагает

Читают и

Коммуникативные:

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

Египта

уальная,

фронталь

ная.

Словесн

ый,

наглядны

й,

творческ

ий.

работа с

учебнико

м

прочитать о

египетских богах

(с.52-53) и

заполнить

таблицу

выписывают

о египетских богах,

владеют

монологической формой

речи

Познавательные:

умение отбирать

нужную информацию

3)Миф об

Осирисе и

Исиде.

Суд

Осириса

Фронталь

ная.

Словесн

ый

беседа

Рассказывает

миф об Осирисе

, организует

беседу по его

содержанию.

Предлагает

рассмотреть

рис.«Суд

Осириса».(с.55)и

рассказыват

– В чем клялся

умерший?

– Кого в Древнем

Египте считали

хорошим

человеком?

Анализируют

мифы. Объясняют,

какие явления

природы находят в

них отражение

Познавательные: ;

умение анализировать

вопросы выдвигают

гипотезы и

обосновывают их.

Коммуникативные:

допускают

существование

различных точек зрения

Регулятивные:

4)

Фараон-

реформат

ор

Эхнатон

Фронталь

ная.

Словесн

ый.

Работа с

документ

ом,

беседа

Предлагает

прочитать

документ

«Фараон Эхнатон

и царица

Нефертити».

(с.61)

– Объясните,

почему Эхнатона

называют

реформатором

Находят в

документе

подтверждение

реформаторской

деятельности

Эхнатона

Познавательные:

осуществляют анализ

документа.

Коммуникативные:

высказывают свое

мнение,

прислушиваются к

мнению других

5)Обожес

Фронталь – Фараона

Объясняют

Регулятивные: учатся

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

твление

фараона

ная.

Словесн

ый,

проблемн

ый.

Работа с

текстом,

беседа

называли в Египте

«сыном бога» и

«великим богом».

Его прославляли:

«Он солнце,

видящий лучами

своими».

О чем

свидетельствуют

эти факты?

– Какой была

власть фараона в

Древнем Египте?

Предлагает

прочитать п. 5 §

10 и ответить на

данный вопрос

причины

обожествления

фараонов

работать

по предложенному

учителем плану; в

сотрудничестве с

учителем, классом

находят решение

учебной задачи.

Познавательные:

осуществляют поиск и

выделение необходимой

информации для

выполнения учебных

заданий с

использованием текста

учебника.

Коммуникативные:

высказывают свое

мнение

V.

Закрепле

ние

знаний

и

способов

действий.

Причины

обожеств

ления сил

природы.

Роль

религии,

жрецов в

древнееги

петском

обществе

Фронталь

ная.

Словесн

ый,

проблемн

ый.

Беседа

– Почему бог

Солнца стал

главным богом

египтян? Как это

было связано с их

жизнью?

– В чем

заключалась роль

религии, жрецов в

древнеегипетском

обществе?

Раскрывают

причины

обожествления сил

природы

в египетской

религии.

Характеризуют

понятие жречества

как особого

сословия в

древневосточном

обществе

Регулятивные: владеют

первоначальным

умением выполнять

учебные действия в

устной речи.

Познавательные:

устанавливают

причинно-следственные

связи; строят

логическую цепь

рассуждений;

используют

доказательство.

Коммуникативные:

полно и точно выражают

свои мысли в

соответствии с задачами

и условиями

коммуникации

VI.

Информа

ция о

домашне

м

Комментирует

задание.

§ 10. Термины.

Задания 31–33 в

Воспринимают

задание

Регулятивные:

принимают учебную

задачу

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

задании

рабочей тетради

Этапы урока

Формы,

методы,

методически

е

приемы

Деятельность

учителя

Деятельность учащихся

Форма

контроля

характеристи

ка

основных

видов

деятельности

формируемые УУД

I.

Организационн

ый момент

Фронтальная.

Словесный.

Слово учителя

Приветствует

учащихся.

Проверяет

готовность к

уроку

Приветствую

т учителя.

Организуют

свое рабочее

место

Быстрое включение в

деловой ритм

II.

Актуализация

знаний

Фронтальная.

Словесный.

Беседа

– Что

называется

религией,

религиозными

верованиями?

Объясняют

значения

понятий

Познавательные: воспроизв

одят информацию

Беседа по

вопросам

III. Постановка

учебной задачи

Фронтальная.

Словесный.

Беседа

– Сегодня мы

отправимся в

Древний

Египет, в гости

к египетским

богам

Слушают

учителя

Регулятивные: принимают

учебную задачу

IV. Усвоение

новых знаний и

способов

действий.

Боги и жрецы

Фронтальная.

Объяснительн

о-ил-

люстративный

, проблемный.

Рассказ

учителя,

работа с

картиной,

иллюстрациям

и, беседа

Рассказывает

об отражении

природы и

жизни древних

египтян в

религии, месте

жреческого

сословия в

древнеегипетск

ом обществе.

– В чем

сходство

между

религиозными

верованиями

египтян и

первобытных

людей?

Знакомятся с

религиозной

системой

Древнего

Египта, учатся

характеризова

ть понятие

жречества как

особого

сословия

в

древневосточн

ом обществе.

Сравнивают

религиозные

верования

египтян и

первобытных

людей

Регулятивные: принимают и

сохраняют учебную задачу,

соответ-ствующую этапу

обучения.

Познавательные: осуществл

яют анализ, сравнение,

делают выводы.

Коммуникативные: высказы

вают свое мнение,

прислушиваются к мнению

других

Беседа по

вопросам

Общеегипетски

е боги

Индивидуальн

ая,

фронтальная.

Словесный,

наглядный,

Предлагает

познакомиться

с египетскими

богами.

Организует

Рассказывают

о египетских

бо-гах,

показывают

их

Коммуникативные: владеют

монологической формой

речи в соответствии с

нормами родного языка и

современных средств

Сообщени

я, рисунки

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

творческий.

Сообщение,

работа с

рисунками

выступления

учащихся с

сообщениями

изображения

на рисунках

коммуникации

Миф об

Осирисе и

Исиде. Суд

Осириса

Фронтальная.

Словесный.

Чтение, беседа

Организует

чтение мифа

об Осирисе

в учебнике,

беседу по его

содержанию.

Читает «Суд

Осириса» (см.

Приложение).

– В чем клялся

умерший?

– Кого в

Древнем

Египте считали

хорошим

человеком?

Анализируют

мифы.

Объясняют,

какие явления

природы

находят в них

отражение

Познавательные: строят

логическую цепь

рассуждений; используют

доказательство; выдвигают

гипотезы и обосновывают

их.

Коммуникативные: допуска

ют существование

различных точек зрения

Беседа по

вопросам

Фараон-

реформатор

Эхнатон

Фронтальная.

Словесный.

Работа с

документом,

беседа

Предлагает

прочитать

документ

«Фараон

Эхнатон и

царица

Нефертити».

– Объясните,

почему

Эхнатона

называют

реформатором

Находят в

документе

подтверждени

е

реформаторск

ой

деятельности

Эхнатона

Познавательные: осуществл

яют анализ документа.

Коммуникативные: высказы

вают свое мнение,

прислушиваются к мнению

других

Работа с

документо

м, беседа

по

вопросам

Обожествление

фараона

Фронтальная.

Словесный,

проблемный.

Работа с

текстом,

беседа

– Фараона

называли в

Египте «сыном

бога» и

«великим

богом». Его

прославляли:

«Он солнце,

видящий

лучами

своими».

Большой

честью

считалось, если

фараон

позволил

поцеловать

свою

Объясняют

причины

обожествлени

я фараона

Регулятивные: учатся

работать

по предложенному учителем

плану; в сотрудничестве с

учителем, классом находят

решение учебной задачи.

Познавательные: осуществл

яют поиск и выделение

необходимой информации

для выполнения учебных

заданий с использованием

текста учебника; строят

логическую цепь

рассуждений.

Коммуникативные: высказы

вают свое мнение

Беседа по

вопросам

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

сандалию.

О чем

свидетельству

ют эти факты?

– Какой была

власть фараона

в Древнем

Египте? Какая

связь

существовала

между

религией и

государственно

й властью?

Предлагает

прочитать п. 5

§ 10 и

ответить на

данный вопрос

V. Закрепление

знаний

и способов

действий.

Причины

обожествления

сил

природы. Роль

религии,

жрецов в

древнеегипетск

ом обществе

Фронтальная.

Словесный,

проблемный.

Беседа

– Почему бог

Солнца стал

главным богом

египтян? Как

это было

связано с их

жизнью?

–

Предположите,

почему в

Древнем

Египте

почитались

некоторые

животные,

например: бык,

корова, кролик,

крокодил и

другие. Было

ли это связано

с религией?

– В чем

заключалась

роль религии,

жрецов в

древнеегипетск

ом обществе?

Раскрывают

причины

обожествлени

я сил природы

в египетской

религии, роль

религии

в

древнеегипетск

ом обществе.

Характеризую

т понятие

жречества как

особого

сословия в

древневосточн

ом обществе

Регулятивные: владеют

первоначальным умением

выполнять учебные

действия в устной речи.

Познавательные: устанавли

вают причинно-

следственные связи; строят

логическую цепь

рассуждений; используют

доказательство.

Коммуникативные: полно и

точно выражают свои мысли

в соответствии с задачами и

условиями коммуникации

Беседа по

вопросам

VI.

Информация о

домашнем

задании

Фронтальная.

Словесный.

Сообщение

учителя

Комментирует

задание.

§ 10. Термины.

Задания 31–33

в рабочей

Воспринимают

задание,

уточняют

Регулятивные: принимают

учебную задачу

Задания

в рабочей

тетради

Д и д а к т и

ческая

с т р у к т у

р а

Формы

и

м е т о д ы

Деятельность

у ч и т е л я

Деятельность

учеников

Планируемые

результаты

формируемые УУД

тетради

Р е с у р с н ы й м а т е р и а л к у р о к у

Приложение

СУД ОСИРИСА

На сердце умершего клали амулет с изображением скарабея, что

обеспечивало

ему

воскресение.

Каждый

умерший

отождествлялся

с

Осирисом. Он говорил: «Я – тот великий, кто создал свой свет, я пришел к

тебе, Осирис, я молюсь тебе… Слава тебе… Открой мне путь… Проложи

ему путь в Большую долину. Освети путь Осирису». Затем он произносил

«Исповедь отрицания» и перечислял сорок два преступления, которые он не

совершал. Вот некоторые из них: «Я не чинил зла людям. Я не нанес ущерба

скоту. Я не творил дурного. Я не грабил бедных. Я не кощунствовал. Я не

был причиной недуга. Я не был причиной слез. Я не убивал. Я не приказывал

убивать. Я не сквернословил. Я не обманывал. Я не отнимал молока от уст

детей. Я не сгонял овец и коз с пастбища их. Я не ловил рыбу богов в прудах

ее. Я не гасил жертвенного огня в час его. Я не пропускал дней мясных

жертвоприношений. Я не чинил препятствий богу в его выходе. Я чист, я

чист, я чист, я чист… Мне не причинят вреда в Великом Чертоге Двух Истин,

ибо я знаю имена богов, пребывающих там».