Методическая разработка на тему:

«Влияние методики музыкального образования К. Орфа на

музыкальные занятия «

Автор: Кацуба Ирина

Эта система обладает необходимой гибкостью, универсальностью,

которые, обеспечивают ей удивительную жизненность на протяжении

десятилетий. Популярность методики музыкального воспитания Карла Орфа

растет.

Современное прочтение этой системы позволяет увидеть в ней глубокие

корни и связи, а также ее идеи с другими педагогическими концепциями,

лучшими методиками отечественных и зарубежных педагогов, что дает

возможность оптимально и комплексно подходить к решению задач

музыкального воспитания, обучения, образования.

Актуальность системы.

Значение системы раннего музыкального развития ребенка велико, так как

дает предпосылки для последующего творческого развития личности и

самопознания.

Музыкальная терапия является проводником в мир звука, ритма,

гармонии. Музыка помогает ребенку услышать, почувствовать многообразие

окружающего мира, благодаря мелодии ребенок учится познавать себя и

близкое окружение. Поэтому важно как можно раньше предоставить ребенку

возможность соприкоснуться с музыкой.

Среди методик музыкального развития детей раннего возраста система

немецкого композитора Карла Орфа (1895-1982) занимает важное место.

Идеи Орфа совместно с Гунильд Кеетман были воплощены в новаторском

подходе к музыкальному обучению детей, известному как «Орф-Шульверк».

Термин «Schulwerk» — немецкое слово, означающее «школьная работа».

Музыка является основой и соединяет вместе движение, пение, игру и

импровизацию.

Шульверк" Карла Орфа.

Одной из самых известных концепций музыкального воспитания детей,

распространенных более чем в 40 странах мира, является концепция Карла

Орфа - “Шульверк. Музыка для детей”.

Главный принцип Орф-педагогики — “учимся, делая и творя” —

позволяет детям, исполняя и создавая музыку вместе, познать ее в реальном,

живом действии, в процессе музицирования, а не наукообразного

теоретизирования.

Шульверк — это пятитомная антология музыки для детей. Она собрана

и обработана Орфом для пения и танцев с аккомпанементом ансамбля

орфовских инструментов. Каждая небольшая пьеса из Шульверка

представляет собой простейшую партитуру, доступную в исполнении даже

маленьким детям. В последних томах Орфом использован фольклор и других

европейских народов: французский, датский, шведский, английский.

Интерпретация фольклора — вот идея Шульверка.

Орф был против раннего ограничения музыкального слуха ребенка

рамками классической музыки и мажоро-минорной гармонии. Он считал это

неоправданным, и стремился в Шульверке создать условия для восприятия

детьми в будущем разно национальной музыки, как прошлого, так и

настоящего. Это было главной заботой Орфа: воспитать “открытый миру”

слух и вкус, не замыкать ребенка в кругу европейской музыкальной классики

XVIII-XIX веков.

Карл Орф был убежден, что для детей нужна своя особая музыка,

специально предназначенная для музицирования на первоначальном этапе.

Она должна быть доступна переживанию в детском возрасте и

соответствовать психологии ребенка. Это не чистая музыка, а музыка

неразрывно связанная с речью и движением: петь и одновременно

приплясывать, выкрикивать дразнилку и чем-нибудь звенеть, чередовать

речь и пение для детей также естественно, как и просто играть.

Такая музыка есть у всех народов мира. Детская элементарная музыка

любого народа генетически нераздельно связана с речью и движением.

Ее назвал Орф элементарной музыкой и сделал основой своего Шульверка.

Орф в Шульверке обращается к тем временам, когда музыка существовала

в единстве со словом и движением. Это попытка возвратиться

к гармоническому синтезу речи и движения, как важнейшим праосновам

музыки, к ее коренным истокам. Но Орфа интересовала, конечно, не

историческая реставрация давно забытого прошлого, а новые подходы

к музыкальному воспитанию, которые бы учитывали интересы, возможности

и потребности детей. Он предлагает взглянуть на музыкальное воспитание

шире, чем просто традиционное приобщение детей к исполнению и

слушанию музыки профессиональной традиции. Дети должны не только

слушать и воспроизводить сочиненную другими музыку, но в первую

очередь создавать и исполнять свою — детскую элементарную музыку.

Вот почему антология Орфа называется ”Шульверк. Музыка для детей”.

Основным предназначением Шульверка: является первичное

приобщение всех детей независимо от их способностей к музыке,

раскрепощение индивидуально-творческих сил, развитие природной

музыкальности.

Исходной мыслью Орфа было понимание того, что предпосылки

воспитания через творчество создаются самой системой обучения.

Возможность создания такой формы обучения и была им доказана в

Шульверке. В извечной педагогической дилемме “чему учить и как учить?”

на первый план Орфом было выведено “как”. Главной задачей стало

создание “ситуации творчества”, которая для детей, в принципе, не может

быть реализована иначе, чем через игру. Иные, чем в авторитарной системе

взаимоотношения детей и педагога, поиск новых путей общения друг

с другом средствами музыки и танца — это тоже идеи Шульверка.

То, что чувствуется и не поддается описанию словами — в этом и

заключается истинный смысл, ради чего люди собираются и музицируют.

Орф-подход воссоздает традиционную культуру на уроке, представленную в

нескольких видах:

- традиция той страны, где проходит урок, ее язык и специфика (немецкая в

Германии, испанская в Испании, русская в России);

- образцы традиции народов мира на аутентичном языке (песни и танцы

народов Европы, Латинской Америки, Африки, Азии и т.д.);

- детская традиционная культура – игры, песни, тексты, и по сей день

бытующие среди детей разных народов;

- творчество учителя и участников группы – песни и танцы в фольклорном

стиле, созданные на уроке или для урока.

Надо отметить, что Орф-класс отличается от фольклорной студии.

Так как их задачи прямо противоположные. Фольклорная студия или

ансамбль (этнографический подход) стремится погрузиться вовнутрь одной

данной культуры, воспроизвести все ее детали, отразить ее уникальную

специфику. Орф-подход, наоборот, стремится наружу, к синтезу культур,

к выявлению общего в них. Этнографический подход стремится аутентично

воспроизвести данный стиль в его первозданном варианте, со всеми

деталями. Орф-подход отбирает только наиболее простые и архетипические

образцы данного стиля (например, африканского), упрощает и искажает их,

выводит из изначального внутри культурного контекста и делает

совместимыми с образцами фольклора других культур.

В результате возникает новый культурно-творческий феномен –

Универсальный Фольклор, Единая Мировая Традиция в самых главных,

архетипических образцах.

В тоже время Шульверк предоставляет выбор методики самому педагогу.

Начало пути и продолжение, его отдельные вехи и тактика — все это,

по мнению Орфа, должно решаться каждым педагогом индивидуально,

составлять его педагогическое творчество. Орф опасался, что всякое

письменное изложение теории и методики “засушит” живое дело

музицирования, поэтому предпочитал прямую передачу опыта.

Не стоит думать, что это доступно лишь избранным. Величие и гуманность

концепции Орфа состоит в том, что Орф предлагает педагогам стать

соавторами Шульверка, так как элементарное музицирование доступно всем.

Попробуйте придумать вместе с детьми самое простое: аккомпанемент из

звучащих жестов к дразнилке, изменить ее естественный поэтический ритм,

изобрести свободную звуковую композицию, дав детям спонтанно поиграть

на инструментах. Сочините простейший аккомпанемент для дразнилки на

ксилофонах, используя тоническую квинту, октаву. Все это очень просто!

Итак, Орф-подход – это практический способ воспитания и обучения

через искусство и творчество, основанный на единстве и взаимосвязи

музыки, движения и речи. Он направлен, прежде всего, на развитие человека,

поддержание его целостности, улучшению контакта с собой и миром.

Воспроизводит этапы развития человеческой культуры в целом, начиная от

самых древних, традиционных форм и кончая современными, эстетическими.

ПРИНЦИПЫ ОРФ-ПЕДАГОГИКИ:

- от практики к теории;

- от целого к деталям;

- от простого к сложному;

- от спонтанности к заданности;

- от произвольного к контрольно-волевому;

- от центра к периферии (развитие активности рук – 1) плечо (барабан), 2)

локоть (ксилофон) 3) фортепиано или другой мелодический инструмент

(кисть).

ГЛАВНЫЕ ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Движение и танец. Движение – это источник любой человеческой

деятельности и инструмент мышления. Присутствует на каждом Орф-

занятии. Танец - это организованное движение в пространстве-времени.

Танец используется двух типов – 1) традиционно-социальный 2)

художественный.

Ритм. Ритм лежит в основе движения и в основе музыки, с него начинается

любая традиционная культура. Ритм организует жизнедеятельность и

мышление.

Пение. Каждый человек одарен голосом не только для говорения, но и для

вокализирования. Голос – самый богатый возможностями инструмент,

который всегда при нас. В бытовой речи мы используем ничтожную долю

того, что может наш голос.

Речь. В быту смысл слова важнее, чем его звуки. Обычная речь – просто

способ передачи закодированной информации. Однако в поэзии,

традиционной культуре и культуре детей звуки слов, их ритм, не менее

важны. Именно так их использует Орф-подход. Он переводит наше внимание

со смысла слов на музыкальность и красочность их звучания. Слова

становятся вибрациями и ритмами, оказывающими воздействие на

энергетику человеческого организма. На Орф-уроке используются три

варианта речевого текста: на родном языке, на языках других культур и на

выдуманном языке.

Театр. История, сказка, миф – нужны для завершения целостности процесса

во времени. Без них невозможен никакой осмысленный цикл работы.

На определенном этапе процесса все вышеперечисленные виды деятельности

(ритм, движение и т.д.) нуждаются в сюжете, который бы их объединил в

осмысленное целое.

ИНСТРУМЕНТЫ

Барабаны и ударные инструменты. Широко используются все

существующие виды ударных: маракас, пандейра, деревянная коробочка,

реко-реко, шейкеры, гуиро, треугольник.

Ксилофоны. Это - необходимый переходный этап между барабанами и

сложными мелодическими инструментами.

Звучащие жесты (body percussion). Это техника ритмической игры звуками

собственного тела. Хлопки, щелчки, шлепки, притопы – целый ансамбль

ударных мы носим всегда с собой.

Материалы, предметы. Шары, ткани, палочки, стаканы, веревки –

практически любой предмет может быть использован на уроке – либо в

качестве музыкального инструмента, либо для дополнительной организации

движения (например, ленты), либо для создания образа (например, мыльные

пузыри), и т.д.

СПОСОБЫ ОРГАНИЗАЦИИ

Игра. Это язык, на котором говорят дети, способ самоорганизации,

присущий детскому возрасту и традиционной культуре. Задав правила игры,

не учитель организует процесс, а сама игра. Схватив ее правила, дети могут

сами предлагать свои варианты ее развития, вступая, таким образом, в диалог

с учителем.

Импровизация.

Иными словами, организованная спонтанность. Легче получается у детей,

чем у взрослых. Импровизация, экспериментирование, свободный разговор с

телом, голосом, инструментом – начинают каждый новый учебный блок.

Выучивание, отработка.

Как правило, следует за импровизацией, только после того, как ее

возможности исчерпаны.

Спектакль-демонстрация.

Вначале Орф-урок - магическое действо, где все участники равно вовлечены

и процесс важнее результата. В процессе работы над материалом (песней,

танцем, сказкой, историей) разные виды деятельности объединяются вокруг

сказки или истории. Возникает спектакль, театральное действо,

предполагающее зрителей. Группа делится на несколько частей, одни

показывают, другие смотрят.

Целью своей педагогической деятельности считал развитие

творческого потенциала личности ребенка. Его система популярна в

России и в Белоруссии. Музыкальное восприятие по его системе

осуществляется в процессе «элементарного музицирования» - термин самого

Орфа.

Суть его в синтезе музыки с речью, с её ритмической и мелодической

стороной. Музыка связывается с движением, пантомимой, театрализованной

игрой. Ведь в реальной жизни маленький ребенок если поет, то обязательно

приплясывает и т.д. Большое внимание уделяется в нем гармонии,

музыкально-ритмическому воспитанию и игре на музыкальных

инструментах.

Он разработал детский инструментарий: ксилофоны, металлофоны,

глокеншпили, литавры, двойной барабан, тарелочки, блок флейты разного

диапазона. Звучание «оркестра Орфа» отличается мягкостью и чистотой.

Композитор так же рекомендовал широко использовать в занятиях

«природные инструменты» - руки и ноги детей для создания всевозможных

звуковых эффектов. От фортепиано, как от аккомпанирующего инструмента,

он отказался. Находить ритмы каждого инструмента должны сами дети.

Самой сильной стороной системы Орфа является её эстетико-

педагогическая направленность на развитие творческой инициативы

детей на основе специально разработанного комплекса

инструментально-речевых импровизаций.

Начать можно, например, с имени ребенка. На свое имя ребенок подбирает

ритм, потом мелодию, потом записывает в ноты и поет по ним. Следующей

можно взять пословицу и т.д. К хорошим мелодиям пословиц можно

добавить голоса, музыкальные инструменты и т.д. Детское творчество

обязательно должно быть поощрено похвалой, считает Орф. Так начинается

подготовка к пению.

С элементарных упражнений начинается и обучение движению.

Главным требованием к нему Орф считал естественность и

спонтанность. Он исходил из того, что когда ребенок предоставлен

самому себе – он всегда много двигается, а в школе этот инстинкт

подавляется. Однако, в отличие от Далькроза, он не ставил ритм

и движение в основу своей методики.

Так как главную задачу видел все - таки – в развитии способности

ребенка к творчеству. А творчества нельзя добиться, если подносить на

блюдечке даже самые утонченные образцы музыкального искусства.

Нужно обеспечить ребенку возможность творить самостоятельно.

Смысл обучения импровизации не в том, чтобы дети достигали высот

мастерства, становились музыкантами высокого класса.

Цель в том, чтобы сформировать привычку к творческому мышлению.

И сам Орф и его последователи всегда очень болезненно реагировали на

попытки объявить свои творческие поиски «образцом» для подражания.

Композитор не раз говорил о том, что его работа не может считаться

законченной и имеет практические безграничные возможности развития и

совершенствования.

Суть методики «Музыка для детей» заключается в раскрытии

музыкальных талантов у детей через импровизацию в музыке и движении.

Основная идея Карла Орфа –

самостоятельный поиск детьми музыкантов внутри себя через обучение игре

на простых музыкальных инструментах, таких как цимбалы, маракасы,

колокольчики, треугольники, ксилофон, металлофон и другие.

Композитор ввел термин «элементарное музицирование», то есть процесс,

состоящий из нескольких элементов: пения, импровизации, движения и игры

на инструментах. Карл Орф разработал детские песенки, пьесы и

упражнения, которые легко можно изменять и придумывать новые вместе с

детьми.

Податливый материал для занятий побуждает детей фантазировать,

сочинять и импровизировать. Таким образом, на музыкальных занятиях

достигается цель развития творческого начала ребенка.

Методика «Музыка для детей» Карла Орфа:

представляет большой интерес благодаря несомненным преимуществам:

1) для организации музыкальных занятий не требуется специального

музыкального образования педагога;

2)система легко сочетается с другими методиками раннего развития детей

за счет своей универсальности и экономичности, кроме этого высокая

адаптивность к разнообразным национальным условиям позволяет

использовать лучшие образцы народной культуры;

3) методика Карла Орфа учитывает индивидуальные особенности ребенка и

позволяет эффективно взаимодействовать детям с различными навыками,

способностями и потребностями;

4) методика закладывает огромный потенциал для развития детей раннего

возраста и дальнейшей творческой деятельности.

На музыкальных занятиях по методике Карла Орфа создается атмосфера

игрового общения, где каждый ребенок наравне с взрослым может проявить

свою индивидуальность.

Единая структура занятий помогает детям хорошо ориентироваться

в новом материале, творить, создавать образы и радоваться успехам.

Малыши учатся общаться со сверстниками, у них повышается психическая

активность, развивается эмоциональная сфера.

Элементы системы музыкального воспитания направлены на развитие

творческих способностей и навыков ребенка, они гармонично вплетаются в

структуру занятий.

Речевые упражнения.

Развивают у ребенка чувство ритма, способствуют формированию

правильной артикуляции, показывают разнообразие динамических оттенков

и темпов. Эта форма работы подходит для общего музыкального развития.

Поэтическое музицирование.

Этот элемент помогает детям ощутить гармоничное звучание поэзии и

музыки. Дети легко и с удовольствием заучивают стихи, впоследствии

читают их выразительно, осознавая связь музыки и слова.

Музыкально-двигательные упражнения.

Активные упражнения подготавливают детей к спонтанным двигательным

выражениям, учат изображать настроения и звуки с помощью элементарных

движений – хлопков, щелчков, притопов.

У детей вырабатывается скорость реакций, умение ждать и находить

момент вступления. Выполняя музыкально-двигательные упражнения,

ребенок исполняет и творит одновременно, он начинает воспринимать

музыку через движение.

Игры с инструментами.

Этот вид деятельности совершенствует ранее приобретенные ребенком

навыки владения темпом, динамикой, ритмом. Дети учатся

взаимодействовать между собой и легко развивают чувство ансамбля.

Творческий процесс игры на музыкальных инструментах постепенно учит

детей различать тембровое звучание инструментов. Ударные и шумовые

музыкальные инструменты можно изготовить самостоятельно.

Элементарный музыкальный театр.

Этот элемент представляет собой интегративную игровую форму

деятельности, предполагающую одновременное воздействие музыки,

движения, танца, речи и художественного образа в изобразительной игре.

В качестве особых приемов организации театрализованной деятельности

используются игротренинги, которые помимо развивающих задач помогают

решить проблему полезного и увлекательного досуга.

Заключение.

Система музыкального воспитания К. Орфа уникальна, так как она позволяет

развивать музыкальные способности у детей, в любом возрасте независимо

от их способностей.

Литература:

1.Гудкин Д. Пой, играй, танцуй! Введение в Орф-педагогику. – Классика

XXI. –М., 2013

2. Баренбойм Л.А. Элементарное музыкальное воспитание по системе Карла

Орфа. М., 2005.

3. Леонтьева О.Т. Карл Орф. – М.: Музыка, 2004.

4. Забурдяева Е., Перунова Н. Посвящение Карлу Орфу. Выпуск I «Движение

и речь». СПб. Невская Нота, 2009.

5. Забурдяева Е., Карш Н., Перунова Н. Посвящение Карлу Орфу. Выпуск II

«Поем, танцуем, играем в оркестре». СПб. Невская Нота, 2009.

6. Забурдяева Е., Перунова Н. Посвящение Карлу Орфу. Выпуск III

«Музыкальные композиции. Старинные танцы и джазовые мелодии». СПб:

Невская Нота, 2009.

7. Забурдяева Е., Перунова Н. Посвящение Карлу Орфу. Выпуск IV "Детская

и взрослая тетради: учебное пособие по элементарному музицированию на

фортепиано». СПб. Невская Нота, 2009.

8. Забурдяева Е., Перунова Н. Посвящение Карлу Орфу. Выпуск V «Ритм:

просто о сложном». СПб.: Невская Нота, 2012.

9. Жилин В.А. Орф-уроки. Челябинская область, село Варна, 2007.

10. Жилин В.А. Речевые упражнения. Екатеринбург, 2003.

11. Жилин В.А. Музыка, движение, хайку. Екатеринбург, 2001.

12. Жилин В.А. Дразнилки: упражнения для голоса, блок флейты и других

ударных инструментов. Челябинск: MPI, 2012.

13. Галянт И.Г. Музыкальное развитие детей 2-7 лет: методическое пособие

для специалистов ДОО. – М.: Просвещение, 2013 (есть в переиздании).

14. Галянт И.Г. Смешные человечки. Пальчиковые игры и игры с палочками

для развития детского творчества: учебно-методическое пособие. Челябинск,

2010.

19. Вестники Педагогического Общества Карла Орфа. – Челябинск.2004.

20. Орф К. Музыка для детей: рус. версия: т.I; сост.: В. Жилин, О. Леонтьева;

пер. с нем., сост., пер. стихов Г. Хохряковой. – Челябинск: MPI; Mainz:

Schott, 2008.

Приложение.

Карл Орф (1895 - 1982) – немецкий композитор и педагог из ФРГ. Член

Баварской академии искусств (1950). Карл Орф (нем. Карл Генрих Мария

Орф. 10 июля 1895, Мюнхен — 29 марта 1982, Мюнхен) — немецкий

композитор, наиболее известен кантатой «Кармина Бурана» (1937). Будучи

крупным композитором XX века, он также внёс большой вклад в развитие

музыкального образования.

Орф родился в Мюнхене и происходил из баварской семьи, которая

принимала большое участие в делах немецкой армии. Полковой оркестр его

отца, по всей видимости, часто играл произведения молодого Орфа.

Отец Карла Орфа, офицер, играл на фортепиано и нескольких струнных

инструментах. Его мать также была хорошей пианисткой. Именно она

обнаружила у сына талант к музыке и занялась его обучением. (Велика роль

родителей в образовании ребенка!!!). Орф научился играть на пианино в 5

лет. В возрасте девяти лет он уже писал длинные и короткие музыкальные

отрывки для своего собственного кукольного театра.

В 1912—1914 годах Орф обучался в Мюнхенской музыкальной академии.

В 1914 году продолжил обучение у Германа Зильчера. В 1916 году работал

капельмейстером в Мюнхенском камерном театре. В 1917 году во время

Первой мировой войны Орф отправился на добровольную службу в армию в

Первый Баварский Полевой Артиллерийский полк. В 1918 году его

пригласили на должность капельмейстера в Национальный Театр Мангейма

под руководством Вильгельма Фуртвенглера, а затем он стал работать в

Дворцовом Театре Великого Герцогства Дармштадта.

В 1920 году Орф женился на Алисе Зольшер (нем. Alice Solscher), через

год родился его единственный ребёнок, дочь Годела, в 1925 году состоялся

его развод с Алисой.

В 1923 году он познакомился с Доротеей Гюнтер. В 1924 году совместно

с ней создал школу гимнастики, музыки и танца «Гюнтершуле» (нем.

Günther-Schule) в Мюнхене. С 1925 года и до конца своей жизни Орф являлся

главой отделения в этой школе, где работал с начинающими музыкантами.

Имея постоянный контакт с детьми, он разработал свою теорию

музыкального образования.

Несмотря на то, что связь Орфа (или её отсутствие) с нацистской партией

не была установлена, его «Кармина Бурана» (лат. Carmina Burana) была

весьма популярна в нацистской Германии, после её премьеры во

Франкфурте в 1937 году, исполнялась множество раз (хотя нацистские

критики называли её дегенеративной — нем. entartet — намекая на связь

с возникшей в то же время печально известной выставкой «Дегенеративное

искусство»).

Орф был единственным из нескольких немецких композиторов во время

нацистского режима, кто отреагировал на официальный призыв написать

новую музыку для пьесы Шекспира «Сон в летнюю ночь», после того как

музыка Феликса Мендельсона была запрещена — остальные отказались

принимать в этом участие. Но опять же, Орф работал над музыкой для этой

пьесы в 1917 и 1927 годах, задолго до пришествия нацистского

правительства.

Орф был близким другом Курта Хубера, одного из основателей движения

сопротивления «Белая роза» (нем. Die Weiße Rose), приговорённого к смерти

Народной судебной палатой и казнённого нацистами в 1943 году. После

Второй мировой войны Орф заявил, что был участником движения и был сам

вовлечён в сопротивление, но нет никаких доказательств, кроме его

собственных слов, некоторые источники оспаривают это заявление.

Орф похоронен в барочной церкви бенедиктинского монастыря, славящегося

пивоварением, при аббатстве Андекс на юге Мюнхена.

Орф наиболее известен как автор сценической кантаты «Carmina Burana»,

что в переводе значит «Песни Бойерна». (1937). Это первая часть трилогии,

которая также включает «Catulli Carmina» и «Trionfo di Afrodite». «Carmina

Burana» отражает его интерес к средневековой немецкой поэзии. Все части

трилогии вместе называются «Trionfi». Композитор охарактеризовал это

произведение как праздник победы человеческого духа через равновесие

плотского и вселенского.

Музыка написана на стихи, написанными голиардами, из рукописи XIII в.,

найденной в 1803 году в баварском бенедиктинском монастыре Бойерн

(Beuern, лат. Buranum); этот сборник известен как «Carmina Burana»,

названный так по имени монастыря. Несмотря на элементы модерна в

некоторых композиционных техниках, в этой трилогии Орф выразил дух

средневекового периода с заразительным ритмом и простыми тональностями.

Средневековые поэмы, написанные на немецком языке в его ранней форме и

латыни, часто не вполне пристойны, но не опускаются до вульгарности.

Орф сопротивлялся тому, чтобы какую-либо из его работ просто

называли оперой в традиционном смысле слова. Свои работы «Der Mond»

(«Луна») (1939) и «Die Kluge» («Мудрая женщина») (1943), например, он

относил к «Märchenoper» («сказочные оперы»). О своей опере «Антигона»

(1949), Орф говорил, что это не опера, а «Vertonung», «переложение на

музыку» древней трагедии. Премьера последней работы Орфа,

«De Temporum Fine Comoedia» («Комедия на конец времен»), проходила на

Зальцбургском музыкальном фестивале 20 августа 1973 и была исполнена

Симфоническим оркестром Кёльнского радио и хором под

управлением Герберта фон Караяна. В этой в высшей степени личной работе,

Орф представил мистическую пьесу, в которой подвел итог своим взглядам

на конец времён, воспетый на греческом, немецком и латинском языках.

В педагогических кругах он, вероятно, лучше всего известен своей работой

«Шульверк» («Schulwerk», 1930-35). Её простая музыкальная

инструментовка позволяла даже необученным музыке детям исполнять части

произведения с относительной лёгкостью.