РОЛЬ СЕМЬИ В ВОПРОСАХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

ДЕТЕЙ

Актуальность проблемы духовно - нравственного воспитания детей обусловлена

глубоким

кризисом

современного

российского

общества.

Общество

покоится

на

духовно-нравственных основах человеческой души, которые закладываются в семье, в

ней формируются, из нее вырастают. Из семьи человек выносит в общественную и

государственную жизнь те качества, которые становятся источником созидания или зла

и разрушения.

Основой духовно- нравственного воспитания является культура общества, семьи

и образовательного учреждения - той среды, в которой живет ребенок, в которой

происходит становление и развитие.

Семейное воздействие на детей уникально. Оно осуществляется непрерывно,

одновременно

охватывая

все

стороны

формирующейся

личности,

и

продолжается

многие годы. Это воздействие основано на устойчивости контактов, и что очень важно

–

на

эмоциональных

отношениях

детей

и

родителей

между

собой.

В

процессе

семейного

общения

передается

жизненный

опыт

старших

поколений,

уровень

культуры,

чувств

и

поведения.

Закладывая

первооснову

духовно-нравственного

воспитания

личности

ребенка,

развивая

у

него

механизм

руководства

своим

поведением, семья, в свою очередь, исходит из духовно-нравственных и социально-

культурных норм общества в целом, как и своей социальной группы, микросреды.

Семья является традиционно главным институтом воспитания.

Семья может

выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания.

Как

известно,

современная

семья

включена

во

множество

с фер

жизнедеятельности общества. Поэтому на климат внутри семьи влияет множество

факторов:

и

политические,

и

социально-экономические,

и

психологические.

Сокращение

свободного

времени

родителей

из-за

необходимости

поиска

дополнительных источников дохода, психологические перегрузки, стрессы и наличие

множества

других

патогенных

факторов

стимулируют

развитие

у

родителей

раздражительности, агрессивности, синдрома хронической усталости. Как следствие

всего этого – кризис семьи, как первого из социальных институтов и как величайшего

гаранта благосостояния и сохранения моральных ценностей. Причины кризиса лежат

не столько в экономической сфере, психологии или психиатрии, сколько в духовной,

которую человек формирует своими действиями.

Главной

причиной

кризисных

явлений

является

пренебрежение

духовными

законами. Перефразируя Ф.М. Достоевского можно сказать: «Если ничего не свято, то

все позволено».

Кризисные

явления

в

жизни

семьи

связаны

с

тем,

что

в

ней

разрушены

нравственные представления о браке к семье: супружеские отношения в современном

мире, перестали быть выражением жертвенной любви и духовного единства.

Более того, повреждены устои семьи: утрачен традиционный уклад семейной

жизни;

традиционные

отношения

послушания,

почитания,

уважения

старших

вытеснены из современной жизни и заменены активным противостоянием авторитету

взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов.

Следствием

кризиса

семьи,

являются

многочисленные

проблемы

детства:

чрезвычайно велик процент детей с отклонениями от нормы в состоянии здоровья,

эмоционально-волевого

развития

и

поведения

духовно-нравственная

неразвитость,

отсутствие четких представлений о пороке и добродетели толкают подростков на путь

алкоголизма,

наркомании,

проституции,

криминала;

у

подрастающего

поколения

российских

детей

не

сформировано

чувство

ответственности

перед

семьей,

обществом, нацией, государством;

Выход

из

этой

кризисной

ситуации

один:

содействовать

укреплению

семьи

посредством

восстановления

в

общественном

сознании

традиционной

ценности

семьи, возрождения культурно-исторической и религиозной традиций, воссоздания

традиционного уклада жизни общества и семьи.

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной

личности показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья.

Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит

усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе

подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в

семье

должны

сохраняться

и

передаваться

нравственные

и

духовные

обычаи

и

ценности, созданные предками, и что именно родители ответственны за воспитание

детей.

В духовно-нравственном воспитании, как и в воспитании вообще, сегодня уже

не срабатывает тот стереотип, в соответствии с которым активизация позиции семьи

осуществляется только за счёт информирования родителей об успехах и проблемах

ребёнка, в лучшем случае – за счёт психолого-педагогического просвещения родителей

силами образовательного учреждения.

Утверждение

новой

педагогической

парадигмы

(парадигмы

активного

воспитания и развивающего образования, парадигмы повышения профессионализма

педагогов

и

повышения

педагогического

потенциала

семьи)

требует

перехода

от

модели

воспитания

как

информационно-назидательного

воздействия:

к

модели

развития активного нравственного сознания, чувств, поведения ребёнка и взрослых; к

модели

развития

коммуникативной,

культурной,

нравственной

и

духовной

компетентности

детей,

педагогов

и

родителей;

к

модели

развития

психолого-

педагогической

компетентности

педагогов

и

родителей,

оснащения

их

социокультурными технологиями межличностного, внутрисемейного и межсемейного

взаимодействия, позволяющими решать актуальные задачи развития и воспитания

ребёнка, его обучения и социализации.

Сегодня

как

никогда

актуально

просвещение

семьи

в

вопросах

духовно-

нравственного

воспитания,

необходим

системный

подход,

программная

форма

организации

и

управления

работой

по

социально-педагогической

и

духовно-

нравственной поддержке семьи.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в жизни каждого человека

родители

играют

большую

и

ответственную

роль.

Они

дают

первые

образцы

поведения. Ребёнок подражает и стремится быть похожим на мать и отца. Когда

родители понимают, что во многом от них самих зависит формирование личности

ребёнка, то они ведут себя так, что все их поступки и поведение в целом способствуют

формированию у ребёнка тех качеств и такого понимания человеческих ценностей,

которые они хотят ему передать. Такой процесс воспитания можно считать вполне

сознательным, так как постоянный контроль над своим поведением, за отношением к

другим людям, внимание к организации семейной жизни позволяет воспитывать детей

в

наиболее

благоприятных

условиях,

способствующих

их

всестороннему

и

гармоничному развитию.