Методическая разработка на тему:

«Ценность фольклора в музыкально-эстетическом воспитании детей

дошкольного возраста»

выполнила: музыкальный руководитель МБДОУ «Детский сад №119»

г. Череповец, Вологодская область

Знакомство с народной музыкальной культурой вводит дошкольников в

образный мир песни. Это средство сохранения исполнительских традиций и

с п е ц и ф и ч е с к и х

ч е р т

н а ц и о н а л ь н о г о

и н т о н и р о в а н и я .

Как доступно рассказать детям о красоте окружающего мира, вызвать у них

положительные эмоции по отношению к своему краю, Родине, к животному

миру, доброе отношение друг к другу, к той музыкальной культуре, которая

существовала

много-много

лет

назад?

Это

можно

сделать

посредством

русской

народной

музыки:

песен,

попевок,

потешек,

прибауток.

Одной из важнейших задач в работе с дошкольниками является

знакомство

с

русским

фольклором.

Очень

важно

именно

с

дошкольного

возраста прививать любовь к культурному наследию Родины. В доступной

форме давать знания о культуре, быте, музыкальном фольклоре. Обряды,

народные

песни,

танцы,

игры

способствуют

расширению

кругозора,

развивают музыкальные способности детей, воспитывают любовь к родному

к

р

а

ю

.

Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки -

это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка.

Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным

творчеством. И как важно с ранних лет, научить детей постигать культуру

своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить

в детских душах прекрасное и вечное. В последние годы в дошкольных

учреждениях

заметно

активизировалась

работа

по

приобщению

дошкольников к культуре русского народа. На занятиях дети знакомятся с

произведениями устного народного творчества, музыкальным фольклором,

народными

играми,

принимают

участие

в

народных

праздниках.

Перед педагогами ставится задача найти такие формы и методы работы

с детьми, чтобы доступно, увлекательно познакомить ребят с важнейшими

понятиями народной философии и педагогики. Народная мудрость гласит

«Когда я слушаю - узнаю, когда делаю - запоминаю». Таким образом, ребенок

должен быть не просто слушателем, но и активным участником процесса

познания.

Формы ознакомления с народной культурой могут быть самыми

разнообразными. Это занятия познавательного цикла, экскурсии, целевые

прогулки, наблюдения, празднования. Но в любом случае необходимо создать

особую атмосферу деятельности детей или совместной деятельности детей и

взрослых,

приближенной

к

реальной.

По

возможности

создать

среду,

в

которой ребенок почувствовал себя участником событий, используя при этом

р а з н ы е

в и д ы

д е я т е л ь н о с т и .

Неотъемлемой частью творческого вклада множества поколений в

культуру народа является народная педагогика, которая определяется как

"совокупность

педагогических

сведений

о

воспитании

ребенка,

сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, обрядах, детских

играх

и

т.п."

(Г.Н.

Волков).

Насыщенные

яркой

образностью

и

выразительностью произведения народного творчества занимают одно из

важных

мест

в

обучении

и

воспитании

детей.

Они

вызваны

к

жизни

"педагогическими надобностями народа" и по силе воздействия на чувства и

воображение

ребенка

занимают

одно

из

первых

мест

среди

других

воспитательных средств. Неоценимы возможности народного творчества в

музыкальном

воспитании

детей.

Народная

педагогика

мудро

создавала

ребенку условия для присвоения им духовных ценностей, предлагая в самых

различных жизненных ситуациях богатые разнообразными переживаниями

музыкальные впечатления. Все народные праздники, обряды сопровождались

пением, танцами, звучанием народных инструментов. Эстетически ценные

музыкальные впечатления ребенок получал с детства. Так формировался и

усваивался подобно словам родной речи многокрасочный музыкальный язык

родной национальной культуры. Большие возможности погружения ребенка в

мир

народного

искусства,

обучения

языку

народной,

а

в

дальнейшем

-

классической

и

современной

музыки

открываются

перед

педагогами

дошкольных

учреждений.

Их

музыкально-педагогическая

деятельность,

предполагающая

активное

использование

фольклора

в

учебно-

образовательном процессе, может включать несколько направлений.

Первое

-

составление

перспективного

плана

работы

с

включением

причисляемых

к

фольклору

словесных,

музыкальных,

хореографических

видов

народного

творчества

во

все

формы

организации

музыкального

воспитания.

Второе

-

проведение

познавательных

бесед

о

народном

творчестве,

праздниках, обрядах. Ориентируясь на имеющиеся теоретические сведения

об особенностях русских народных песен, о неразрывной связи их с бытом,

трудом, жизнью крестьян, а также праздниками и обрядами, на которых они

звучали, педагог читает детям рассказы русских писателей, где говорится о

народной музыке, использует в беседах иллюстрации художников к русским

народным

сказкам,

творения

народных

мастеров,

знакомит

детей

с

народными

музыкальными

инструментами,

их

звучанием

и

историей

происхождения.

Большую

помощь

могут

оказать

аудиозаписи

подлинных

образцов народных песен в исполнении выдающихся певцов и фольклорных

ансамблей.

Ознакомление

детей

с

живым

песенным

фольклором

и

сопутствующая этому образовательная деятельность повышают уровень их

знаний,

расширяют

общий

и

музыкальный

кругозор,

психологически

подготавливают

к

осознанию

важности

народной

музыки,

пробуждают

интерес к ней. Особенно необходимым для педагога является осознание

важности задачи как можно более ранней перестройки музыкального слуха и

мышления

ребенка,

которые

в

современном

мире

преимущественно

складываются и формируются в условиях и под воздействием традиционных,

обыденных мотивов и ритмов массовой песенной культуры. Педагог вносит

свой посильный вклад в процесс приобщения ребенка к лучшим образцам

поэтического,

музыкального,

игрового

фольклора,

противопоставляет

примитивные

интонации

окружающей

дошкольника

современной

развлекательной

музыки

богатому

совершенством

в ы ра же ния

интонационному словарю музыки народной.

Третье

направление

-

работа

с

детьми

по

формированию

певческих

навыков. Решение задачи развития певческого голоса ребенка дошкольного

возраста

предполагает

активную

работу

со

специально

подобранным

репертуаром. Специалисты признают лучшими хоровыми произведениями

для

разучивания

народные

мелодии

с

ограниченным

диапазоном

и

нисходящим мелодическим движением. Такой песенный материал больше

всего подходит для правильного воспитания лучших качеств голоса, его

тембра.

Сам

характер

народных

песен

("поющийся"

текст,

удобный

ритмический рисунок напева, одинаковые по длине и небольшие по объему

фразы)

способствует

выработке

легкого,

льющегося

звука,

ровных

по

интонированию

гласных.

Зная

особенности

голосового

аппарата

дошкольника и его возрастные возможности, следует использовать унисонное

пение с детьми при исполнении уже ранее выученных попевок и песен

различных

жанров.

Процесс

формирования

одного

из

самых

сложных

и

важных

певческих

навыков

-

дыхания

-

происходит

при

этом

наиболее

эффективно. Это объясняется тем, что в мелодии каждой напевной песни

используются

отдельные

звуки

большей,

чем

остальные,

длительности.

Используя

специально

отобранный

фольклорный

репертуар,

педагог

обращает внимание на упражнения детей в торможении выдоха, медленном и

постепенном расходовании заключенного в легких воздуха. За искусственно

удлиненным протяжным звуком выдоха следует более глубокий вдох. Пение

напевных

песен,

удлиняя

выдох

и

углубляя

вдох,

активизирует

главную

дыхательную

мышцу

-

диафрагму

и

вырабатывает

при

этом

умение

постепенного

расходования

воздуха.

Таким

образом,

напевные

народные

песни являются певческим материалом, который необходимо использовать

д л я

в ы р а б о т к и

н у ж н ы х

к а ч е с т в

п е в ч е с к о г о

д ы х а н и я .

Четвертое направление - исполнение песен с детьми без музыкального

сопровождения. С учетом традиции звучания народной песни одной из задач

использования

средств

народной

педагогики

в

работе

с

дошкольниками

является

обучение

детей

пению

без

сопровождения.

Сама

мелодическая

структура многих народных песен помогает формированию этого умения:

небольшой

диапазон;

ясная

ладовая

основа;

несложные,

основанные

на

широком

использовании

импровизации

приемы

развития

музыкального

материала.

В

процессе

обучения

пению

без

сопровождения

у

детей

формируются такие важные певческие навыки, как напевность исполнения и

чистота

интонирования.

Умение

детей

петь

без

сопровождения

является

хорошей тренировкой и воспитанием внутреннего слуха, т.е. способности

слышать

музыку

и

ее

отдельные

элементы

как

бы

"про

себя",

без

предварительного повторения звуков вслух. Необходимой на первоначальном

этапе обучения пению дошкольников является поддержка голоса ребенка

педагогом, который, как правило, первым начинает петь песню и пропевает с

детьми ее наиболее сложные фрагменты.

Пятое - музыкально-

образовательная работа. В музыкально-образовательной деятельности детей

дошкольного

возраста

одной

из

задач

является

освоение

дошкольниками

элементов музыкальной грамоты. Успех работы педагога будет зависеть от

умелого

построения

занятий,

на

которых

обучение

музыкальной

теории

(освоение

ритмических

рисунков,

основ

нотации,

различных

вариантов

музыкальных

построений)

строится

непосредственно

на

фольклорном

материале. Воспитатель формирует представления детей о таких средствах

выразительности, как темп, динамика, регистр, тембр, метроритм, в процессе

ознакомления с известными и доступными жанрами детского фольклора,

включения

его

во

все

виды

исполнительской

деятельности.

При

этом

использование произведений устного народного поэтического творчества для

музыкального

развития

детей

является

не

менее

важным,

чем

работа

с

песенным материалом. Прибаутки, считалки и произведения других жанров

обладают такой же музыкальной ценностью, как и детские песни, и их роль в

работе

с

дошкольниками

не

менее

значительна.

Согласно

последним

исследованиям, прибаутки и считалки когда-то напевались; их мелодии не

нотировались лишь потому, что собиратели либо не считали нужным их

фиксировать, либо не умели писать ноты. Это доказывается живой устной

традицией: взрослый, играющий с ребенком, не проговаривает один лишь

текст, а поет игровую песню; что касается детей, то они поют свои считалки.

При разучивании с дошкольниками прибауток как литературного материала

педагог

должен

добиваться

выполнения

основного

требования

-

осмысленного

произнесение

стиха.

Для

целей

музыкального

воспитания

требуется

акцентировка

каждой

четвертной

ноты

и

расчлененное

произнесение прибаутки в соответствии с темпом игровых движений. Точное

произнесение текста, так же как и непрерывная пульсация, способствует

развитию четкой, связной, правильно акцентированной речи. Интересным

педагогическим материалом являются прибаутки, построенные в вопросно-

ответной форме. Их живописные, достаточно развернутые по содержанию

сюжеты

побуждают

детей

к

творческим

проявлениям

в

певческой

и

театрализованной

деятельности.

Прибаутки

и

считалки

не

могут

быть

отделены от первоначально связанных с ними движений. Но вместе с тем они

могут побудить придумывать к ним новые движения. Что касается считалок,

то, произнося их, педагог прикасается на каждый удар пульсации (на каждую

четверть) к одному из детей, формируя у ребенка ощущение сильной доли

такта.

Шестое направление - использование пения в

сочетании с хореографическими движениями при инсценировании знакомого

детям фольклорного репертуара. Естественной формой исполнения народной

песни является выражение ее содержания в хореографическом движении.

Сопровождение

пения

движением

способствует

развитию

у

ребенка

музыкально-ритмических навыков, влияет на качество хорового звучания,

чистоту интонирования. У детей укрепляется дыхание, улучшается дикция,

вырабатывается навык согласованности движения с музыкой. Решение задачи

отражения

в

движении

содержания

и

характера

музыкального

образа

помогает

развивать

у

ребенка

дошкольного

возраста

воображение,

активизировать его творческие проявления. Незаменимым средством в работе

с дошкольниками по формированию двигательных навыков являются и "игры

со словом", использование которых знакомит детей с основными видами

движений (пружинным, переменным шагом, поскоками, галопом, элементами

танца и т.д.), совершенствует качество их выполнения. Так, в игре "Скок -

поскок"

под

распевное

произнесение

текста

дети

учатся

ритмичному,

выразительному выполнению легких прыжков, мягкому пружинному шагу,

шагу с высоким подъемом ног:

Скок-поскок,

Молодиченька,

Молодой дроздок,

Невеличенька,

По водичку пошел,

Сама с вершок,

Молодичку нашел.

Голова с горшок.

Седьмое - включение фольклорного материала в праздники, развлечения,

самостоятельную

деятельность.

Разученные

на

занятиях

песни,

танцы,

импровизации

на

музыкальных

инструментах

становятся

близкими

и

доступными

ребенку

дошкольного

возраста,

когда

включаются

в

его

повседневную

жизнь,

используются

в

самостоятельной

деятельности.

Известно,

что

большой

интерес

у

детей

вызывают

выступления

на

праздниках и различных по тематике развлечениях. Взрослый организует

участие

дошкольников

в

массовых

хороводных

играх

и

плясках,

инсценировании

шуточных

песен,

частушек,

индивидуальных

сольных

выступлениях,

что

позволяет

детям

наиболее

полно

проявить

свои

музыкальные

и

творческие

способности,

вызывает

с о с тоя н и е

психоэмоционального

комфорта,

побуждает

к

дальнейшему

освоению

музыкального фольклорного репертуара. Организации и проведению годовых

праздников в дошкольных учреждениях следует уделить особое внимание.

Необходимо помнить, что традиционно каждый народный праздник - это

общая

организация

детско-взрослой

жизни.

Он

естественным

образом

ориентирован на создание благоприятной воспитательной среды для детей

разных

возрастов.

В

народных

праздниках

нашло

ярко

выраженное

ощущение народом своего единства с окружающей природой. Чтобы научить

ребенка искусству жить в ладу с природой, а значит и с самим собой, друг с

другом,

ему

необходимо

дать

возможность

почувствовать

атмосферу

весенних, летних, осенне-зимних народных праздников, понять, что своими

добрыми делами, таинствами, игрищами, обрядами народ стремился помочь

весеннему пробуждению солнца, появлению цветов, растений, прилету птиц.

Педагоги организуют праздники, в которых на Руси традиционно принимали

участие

дети.

Для

весеннего

праздника

закликания

весны

они

вместе

с

детьми делают маленьких жаворонков, куликов, грачиков. Таким образом

решается задача и нравственного воспитания, так как в этой деятельности

находит воплощение чувство любви каждого ребенка к природе, собственное

представление

о

красоте,

с

ней

будет

связано

и

духовное

возвышение

л и ч н о с т и

б у д у щ е г о

г р а ж д а н и н а .

Восьмое

направление

-

использование

средств

народной

педагогики

в

различных режимных моментах дня и нерегламентированной деятельности.

Педагог дошкольного учреждения имеет возможность познакомить детей с

важнейшими датами народного календаря. Народное понимание года как

круга жизни отражено в былинах, сказках, пословицах, загадках. Знакомство

с датами народного календаря дополняется, по возможности, различными

сведениями из русской истории, фольклорным материалом. Педагог детского

сада имеет значительно большую возможность для воспитания детей в духе

родной

культуры,

чем,

например,

преподаватель

школы.

Именно

он

проживает с ребенком все события текущего дня, и фольклор может стать не

просто

предметом

изучения,

а

частью

детской

жизни,

делая

ее

богаче,

интереснее, красочнее и одухотвореннее. В свободное от занятий время,

включаясь

вместе

с

детьми

в

игровую

деятельность,

педагог

стремится

передать детям неисчерпаемые богатства народной игры, ввести ребенка в

школу освоения нравственного, трудового опыта социальной жизни. В играх

"Я

по

горенке

шла,

клубок

ниток

нашла",

"Заинька",

"Репка",

"Редька"

проявляются в единстве не только ловкое и сильное движение, драматическое

действие, пение, но и содержится масса сведений о том, что, например,

редьку надо сеять, полоть, следить за всходами, а потом, как вырастет, рвать

"с конца, да не сорвать с кореньица", не повредить. В игре "Утена", которая

"По лугам гуляла, Гнездо совивала, Деток выводила, Деток собирала", народ

создает ласковый, светлый образ доброй надежной матери, который вместе с

игрой, предложенной педагогом, впитывают дети, проникаясь нежностью и

напевностью

мелодии,

уменьшительно-ласкательными

суффиксами

слов,

плавными

повторами.

Лучше

всяких

занятий

по

этике

будет

служить

воспитанию нравственности у детей рожденное народом поэтическое слово.

Интересным и полезным оказывается прослушивание педагогом вместе с

детьми

записей

произведений

народной

музыки.

Эффективным

в

работе

является

слушание

музыки

без

предварительного

объяснения,

но

со

специально поставленной задачей - определить назначение фольклорного

произведения на основе лишь слухового восприятия и слухового анализа. Для

этого

должны

быть

выбраны

записи

произведений,

особенно

ярко

демонстрирующие тот или иной жанр народной музыки. Это могут быть

трудовые

припевки,

колыбельные

песни.

При

прослушивании

припевок

трудовые возгласы-команды подскажут ребятам предназначение припевок.

При

слушании

колыбельных

негромкое

пение,

равномерный

ритм,

характерный припев, знакомые детям персонажи - Угомон, Сон да Дрема -

помогут им точно определить жанр. Такое прослушивание произведений с

последующим

выяснением

их

назначения

даст

возможность

педагогу

познакомить детей с выразительными средствами различных музыкальных

жанров, показать зависимость содержания фольклорных произведений от их

ж и з н е н н о г о

н а з н а ч е н и я .

И, наконец, последнее. Крайне важно взаимодействие педагога с семьей на

основе

опыта

народной

педагогики.

Только

в

тесном

сотрудничестве

с

родителями

должны

решаться

задачи

воспитания

и

развития

ребенка.

Необходимо

помнить,

что

возраст

дошкольного

детства

-

период,

когда

ребенок особенно привязан к дому, семье. Для него важным являются прежде

всего

те

ценности,

которые

признаются

его

родителями.

Поэтому

эффективность проводимой в детском саду работы, как считают педагоги,

зависит

от

отношения

к

ней

в

семье

ребенка.

Умение

наладить

тесный

контакт с семьей дошкольника, оказать помощь родителям в правильной

организации

воспитания

детей

-

важное

требование,

предъявляемое

к

педагогу-профессионалу.

Эффективность

применения

средств

народной

педагогики в работе с семьей обусловлена рядом педагогических условий, к

которым относятся: создание и развитие семейных традиций; создание круга

семейных знакомств по принципу дружбы с семьей и дружбы по интересам;

наличие в семье системы правил, норм поведения, общения, деятельности;

привлечение ребенка к посильной и нужной для семьи работе; постоянный

интерес

членов

семьи

к

успехам

ребенка,

его

увлечениям;

владение

взрослыми воспитательными средствами народной педагогики: фольклором,

песенным и танцевальным искусством, умением проводить праздники и игры

дома;

постоянное обращение к истокам народной культуры: к народным

играм,

праздникам

и

т.д.

Идеи,

опыт

народной

педагогики

может

стать

предметом

обсуждения

на

родительских

собраниях,

в

индивидуальных

беседах с родителями. Именно музыкальный руководитель детского сада

должен

помогать

родителям

в

овладении

народной

мудростью,

корректировать

совместную

жизнедеятельность

семьи,

детского

сада

и

ребенка. Ценность фольклора в том, что с его помощью взрослый легко

устанавливает эмоциональный контакт с ребенком. Народные произведения с

их богатой выдумкой, остроумием заражают своим веселым смехом, создают

радостные настроения. Абсурдность небывальщин - это средство воспитания

«смешного».

Народные

игры

развивают

сообразительность,

ловкость,

смекалку - это еще и маленькие театрализованные представления. Используя

в

играх

присказки,

приговорки,

считалки,

ребенок

связывает

слово

с

действием.

С

играми

передается

исконная

любовь

народа

к

веселью,

движениям, удальству. Часто доброжелательный смех партнеров сильнее, чем

замечания взрослых ребенку. Много непонятного есть в фольклоре даже

взрослым, а надо приблизить его к детям, не исказив. Широко внедряя в

работу детского сада народные игры, песни хороводы, педагоги привлекают

детей

к

мысли

о

таких

нравственных

понятиях,

как

добро,

дружба,

т р у д о л ю б и е ,

л ю б о в ь

к

п р и р о д е ,

к

р о д н о й

с т р а н е .

Фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного

развития детей, прививает любовь к истории и культуре нашей Родины.

Заключение

Сегодня повсеместно возрастает интерес к народному творчеству. Оно и

понятно: в нём нужно искать истоки наших характеров, взаимоотношений,

исторические

корни.

Взрослые

обращают

внимание

детей

к

народным

истокам, корням нашим, обрядам, традициям, обычаям, которые долгое время

были

в

забвении.

Вспомним

известное

высказывание

М.И.Калинина

о

народном

творчестве:

«…самым

высоким

видом

искусства,

самым

талантливым, самым гениальным является народное искусство, то есть то,

что запечатлено народом, что народом сохранено, что народ пронёс через,

столетие

…

в

народе

не

может

сохраниться

то

искусство,

которое

не

представляет ценности». Приобщение детей к народной культуре является

средством

формирования

у

них

патриотических

чувств

и

развития

духовности. Духовный, творческий патриотизм надо прививать в раннего

детства.

Интерес и внимание к народному искусству, в том числе и к

музыкальному, в последнее время в нашей стране ещё более возрос. Истинно

художественной

и

естественной

почвой

для

музыкального

воспитания

ребёнка является фольклор того народа, к которому он принадлежит, как

среда, в которой искусство органично слито с жизнью и мировоззрением

людей. Народное искусство дарит детям встречи с напевными и искренними

мелодиями, с подлинным, живым, ярким, образным и ласковым родным

я

з

ы

к

о

м

.

Русский фольклор – душа русского искусства, русской музыки. Произведение

народного

фольклора

бесценны.

В

них

сама

жизнь.

Они

поучительны

чистотой

и

непосредственностью.

Знакомство

с

музыкальными

фольклорными произведениями всегда обогащает и облагораживает. И чем

раньше соприкасается с ним человек, тем лучше. Народная музыка органично

вплеталась

в

человеческую

жизнь

с

рождения

и

до

смерти.

Такой

же

органичной, естественной и необходимой должна стать музыка для ребёнка

сегодня.

Ребёнку

доступно

и

понятно

народное

творчество,

а

значит

и

интересно. Детство – период расцвета в жизни человека. Это время, когда

ребёнок подобен цветку, который тянется своими лепестками к солнышку.

Дети младшего возраста очень чутко реагируют на каждое слово, сказанное

взрослыми. Потому наша задача состоит в том, чтобы привить детям любовь

к прекрасному, научить их умениям и навыкам игры в коллективе, развить в

малышах такие качества, как доброту, чувство товарищества и благородство.

Гениальный

творец

языка

и

величайший

педагог

–

народ

создал

такие

произведения художественного слова, которые ведут по всем ступеням его

э м о ц и о н а л ь н о г о

и

н р а в с т в е н н о г о

р а з в и т и я .

Пестушки, колыбельные песни играют огромную роль в духовном развитии

человека, в его нравственно-эстетическом воспитании. Они трогают сердце,

питают любовь к своей земле и своему народу. Маленьким детям ещё не

доступно в полном объёме понятие о Родине, но мы знаем, что именно в

раннем детстве зарождается любовь к ней. Для ребёнка Родина – это мама,

близкие родные люди, окружающие его. Это дом, где он живёт, двор, где

играет, это детский сад с его воспитателями, друзьями. От того, что слышит и

видит ребёнок с детства, зависит формирование его сознания и отношения к

окружающему.

Развивая

чувства,

черты

характера,

которые

незримо

связывают

ребёнка

со

своим

народом,

воспитатели

в

своей

работе

используют народные песни, пляски, хороводы, яркие народные игрушки.

Всё это богатство русского народного творчества помогает детям усвоить

язык своего народа, его нравы и обычаи, его черты характера.

Список литературы

1. Актуальные проблемы художественного воспитания детей дошкольного и

школьного возраста: Сборник. – М., 1983.

2.

Алексеев

Э.

Фольклор

в

контексте

современной

культуры.

–

М.,

Советский композитор, 1988.

4. Аникин В.П. Детский фольклор // Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское

народное поэтическое творчество. – Л.: Просвещение, 1983.

5. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский

фольклор. – М., 1957.

6. Бахтин М. От былины до считалки /Рассказы о фольклоре/. – Л.:

Детская литература, 1982.

7. Бессонов П.А. Детские песни. – М., 1968.

8.

Василенко

В.А.

Детский

фольклор.

Русское

народное

поэтическое

творчество. – М.: Педагогика, 1969.

9.

Васильцова

З.П.

Мудрые

заповеди

народной

педагогики.

–

М.:

Педагогика, 1988.

10. Введение в психологию / под редакцией Петровского А.В./. – М., 1996.

с.468.

11. Ветлугина Н.А. Музыкальное развитие ребенка. – М., 1968.

12.

Ветлугина

Н.А.,

Кенеман

А.

Теория

и

методика

музыкального

воспитания

в

детском

саду.

–

М.,

Просвещение,

1983;

Методика

музыкального воспитания в детском саду / Под ред. Ветлугиной Н.А. – Изд.

2-е – М., Просвещение, 1982.

13. Горький А.М. Заметки. Т.2. – с. 382.

14. Горюнова Л. Мир народного творчества. Музыка в школе. № 1. – М.:

Просвещение, 1990.

15. Гошовский В. У истоков народной музыки славян. – М.: Советский

композитор, 1971.

16. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. – Л.: Наука, 1967.

17. Давлетов К.С. Фольклор, как вид искусства. – М., Наука, 1966. – с. 357

18.

Детский

фольклор:

Примерная

программа

для

фольклорных

и

этнографических кружков. – М.: ВНМЦ, 1987.

19. Дмитриева Н.А. Вопросы эстетического воспитания. – М., 1956.

20.

Как

развивать

и

воспитывать

способности

у

детей

/Книга

для

родителей/. – М.: АПН РСФСР, 1968.

21. Капица О.И. Детский фольклор. – Л., 1928.

22. Картавцева М.Г. Школа русского фольклора. М.: МГИК, 1994 – 72 с.

23. Комарова Т.С. Дети в мире творчества – М., 1995.

24.

Ксендзовская

А.

Народное

творчество

в

воспитании

детей

/опыт

работы/.//Дошкольное воспитание. – 1981. - № 2.

25.

Маланина

Н.

Танцевально-игровое

творчество

ст арших

дошкольников. //Дошкольное воспитание. – 1986. - № 1.

26.

Мельников

М.Н.

Детский

фольклор

и

проблемы

народной

педагогики // Сибирский фольклор. Вып. 2. – Новосибирск, 1971.

27. Мельников М.Н. Русский детский фольклор. М ., 1987 – с. 1.

28. Науменко Г. Русское народное детское музыкальное творчество. – М.,

Советский композитор, 1988.

29. Немов Р.С. Психология. М., 1997. с.390.

30. Покровский Д.В. Фольклор и музыкальное восприятие // Восприятие

музыки / Сост. В.Н. Максимов. – М.: Музыка, 1980.

31. Традиции русского фольклора / Под. ред. В.П. Аникина. – М.: МГУ,

1986.

32. Флерина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольников. – М., 1961.

33. Шейн П.В. Народные детские песни. – М., 1923.